广济寺位于衡山紫盖锋与祝融峰之间的峡谷平地上，距南天门东约4公里左右，这里终年云雾缭绕，在日出时常出现彩虹。

据《南岳志》记载：寺院是明朝神宗万历二十五年(公元一五九七年)开始建造的。创建者是明代一个有名的僧人，名叫无碍和尚。这无碍和尚原在南如寺为僧，他从河南信阳来南岳出家修行，三十余年来，口啖苦菜，不食五谷。他在继承了豆儿佛和尚的衣钵后，来到祝融峰上的狮子岩打坐，一天，忽然看见毗卢洞有一尊古佛放射出五彩的华光，他就在那里盖了一座茅庵，住了下来，后来创建寺院。不久，寺院倒毁。到了顺治十五年(公元一六五八年)，无碍和尚的弟子竺庵和尚应南岳名士豪绅的邀请，于是从江西返回南岳，重新结茅庵于祖塔下，于是“法鼓声腾，名山为之一振”。他取佛法广济众生之意，将寺名改为广济寺，并于己亥(公元一六五九年)年秋，伐木造殿。后来竺庵和尚的弟子龙山和尚和智犁和尚又筹资兴建，断断续续经过五十九年，终于在清康熙五十七年(公元一七一八年)峻工，才成为现在这样的规模。

广济寺占地面积二亩多。寺院共有两进，全用青砖砌成，花岗岩石柱，建筑古朴庄雅。寺内曾供毗卢遮那佛像一尊。据佛经解释，毗卢遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以广济寺又叫毗佛洞。

寺院前有护龙桥，是清康熙五十七年寺院建成时修砌的。护龙桥边有“洞水逆流”、“忽然广博”等石刻。桥下流水潺潺，清澈见底。桥上绿荫匝地，凉风习习，是游人憩息的好地方。清代东林和尚的《毗卢洞》诗云：“白云流水石桥西，萃拔诸天古木齐。荷笠杖寻来去路，夕阳红树万山低”。在广济寺的下面，还有镇岳林、白牛庵、龙凤潭、禹王城、禹碑、寿字石刻等多处名胜古迹。龙凤潭边有块三丈多高、两丈多宽的花岗岩石。岩石上刻着清代智犁和尚所写的“龙吟雾起”、“南无阿弥陀佛”几个大字。

广济寺三面有高山环绕，石岩壁立。岩石上古藤蔓生，青苔覆盖。广济寺周围，是南岳的重点风景林区之一。寺前、寺后各有一片原始次生林，生长着许多常绿的阔叶古树，距寺院西北方向30余米的地方，在一条清水长流的溪涧边有四株绒毛皂荚，是世界上罕见南岳仅有的珍贵古树。在寺院西北一里路以外的地方，有一块岩石，上刻着“禹王城”三个大字，是唐代龙山道人书刻的。相传这里二十余里的峡谷，是当年大禹来南岳求金简玉书驻扎之地，所以叫做禹王城。周围遗迹有禹碑岩、禹洞等。

在广济寺的原始次生林之间有一条充满野性的神奇长溪叫龙凤溪。龙凤溪距广济寺北约1.5公里，溪流常年流淌于绿林之中，且有溪水倒流景观令人称奇，护龙桥旁边石碑上刻着的“洞水逆流”四字便是见证。由于山峰高耸，山势险峻，溪流往往大起大落，形成了10多处瀑布奇观，其中最高一处瀑布落差达200余米，因此有龙凤溪之雄的称号。由龙凤溪瀑布自高处倾泻而下汇聚成龙凤潭，潭水深不可测，潭内有娃娃鱼。传说这龙凤潭通龙宫，是南海龙王的一个出口处。每逢刮风下雨，潭内的响声越来越大，发声如雷，这也许是龙在行云施雨吧。

参考：中国佛教文化网、中国南岳衡山旅游网

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