画理十三篇

（魏怀亮作品《紫气东来 之八》）

作者丨魏怀亮

“方圆世界，黑白人生。”作画如下棋，学会不难，学好不易。下棋有棋理，故有《棋经十三篇》。画画有画理，古今画论浩如烟海。今效其法，融古今画要与个人体悟，撮要罗列画理十三篇以自娱。

一、形与意

形为表意，意随形存。作画必先立意，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古。以意领气，气力贯通，元气充沛，耐人寻味。含道应物，应目会心，起承转合，一气呵成。无形即无意，有意必有形，形贵求变，变贵传神。夸张变形有法度——“妙在似与不似之间”;练情达意为求真——“意到形即准”。意在笔先，言情而能达，会景而生心，体物而得神。画尽意在，“味之者无极，闻之者心动。”言有尽而意无穷，无意于佳乃佳，有意全在无意间。

二、黑与白

黑白相间，以法阴阳。黑中有白，白中有黑;无黑无白，无白无黑;黑白互衬，白黑相应。欲白布黑，欲黑布白;计白当黑，计黑当白;知白守黑，知黑守白。黑如乌鸦入夜，白如雪隐鹭鸶。黑白分明，白黑互生，黑贵凝重，白贵空灵。造黑则黑，黑时深不可测，神秘至极;造白则白，白时无画处皆成妙境。

三、虚与实

虚实相生，气韵生动。虚中有实，实中有虚;虚而不空，实而不息;扶实若虚，扶虚若实;欲实先虚，欲虚先实;虚中求实，实中求虚;以实求虚，以虚求实;虚者实之，实者虚之;虚处有实，实处有虚;愈虚愈实，愈实愈虚;无实无虚，无虚无实;大实大虚，大虚大实。实中之虚，重在通透;虚中之实，难在灵活。虚虚实实，实实虚虚，虚贵有象，实贵空灵。

四、疏与密

疏可走马，密不透风;疏而不空，密而不迫;疏中有密，密中有疏;疏疏密密，密密疏疏;疏求空灵，密求凝重;大疏大密，大密大疏;无疏无密，无密无疏;能疏能密，能密能疏。疏密有致，密疏含情，疏密相应，绘事乃成。

五、笔与墨

平、圆、留、重、变，浓、淡、破、泼、积、焦、宿。五笔与七墨，妙处不可说。中锋侧锋，纵横使转;藏锋露锋，迂迟急缓。当轻则轻，当重则重;当提则提，当按则按;当抑则抑，当扬则扬;当顿则顿，当挫则挫。有力、有势，准确生动;有情、有趣，富有魅力。重若崩云，轻如蝉翼;龙飞凤舞，电闪雷鸣;高古游丝，高山坠石;锥划沙，折釵股，屋漏痕，虫蚀木。壮士拔山伸劲铁，寒猿饮水撼古藤。含而不露，涩而不止;绵里藏针，柔中带刚;秀挺劲健，畅而不滑;起伏迭宕，鬼斧神工;狂放不羁，浑然天成。无笔不连，笔断气连，形断意连，迹断势连，意到笔不到，笔断意不断。以书入画，注重书写，力以致应，气与韵合，质朴无华，厚重苍浑。从古人入，从造化出，具古而化，借古开今。法无尽头，艺源生活，一了千明，一迷万惑。

六、简与繁

由简到繁，从繁入简，以简为贵，意贵乎远。当简则简，当繁则繁;繁不繁杂，简不简单。繁中求简，简中有繁;繁简相宜，简繁自然。简约概括，笔墨精炼，“妙合自然趣，人工费剪裁 ”。“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”。舍其所可舍，取其所可取。舍取不由人，取舍合理法。简则易薄，繁则易乱，宋人千笔万笔无笔不简，元人三笔两笔无笔不繁。繁简在意不在貌，笔简意繁少胜多。

七、巧与拙

“诗是无形画，画是有形诗。”立象需巧，尽意需拙。无巧无拙，愈巧愈拙;若巧若拙，巧中藏拙;拙中寓巧，巧极则拙;宁拙勿巧，大巧若拙;先巧后拙，似巧实拙;拙中生巧，巧外取拙;巧则灵变，拙则浑古。本真拙趣出，至美巧难为。“不巧之巧，名曰极巧”。

八、干与润

当干则干，当湿则湿，当枯则枯，当润则润。干则枯，湿则润。干枯易滞涩难华滋，湿润易漫漶难浑厚。干枯易好，湿润难工。干湿枯润无定法，全在为我所用。欲干则干，欲湿则湿;欲枯则枯，欲润则润。干中取湿，枯中求润;干立其骨，润求其韵;干湿互用，枯润分明。干枯则纵横交错、干裂秋风，臻痕迹具化之境;湿润则满纸淋漓、润含春雨，有层次井然之妙。

九、动与静

“传神写照，迁想妙得。”动可生风，静能生情。静中含动，动中寓静;动静有序，静动互生。欲动先静，欲静先动;静若处子，动若惊鸿。动如异军突起，静如正襟危坐。动静无穷，气韵相生，动归于静，奇归于正。刚柔相济，动静相依，从容中道，过犹不及。

十、墨与彩

“随类赋其彩，以色貌其色。”“气骨古雅，神韵秀逸，使笔无痕，用墨精彩，布局变化，设色高华。”用色如用墨，以色助墨光，以墨显色彩。墨中有色，色中有墨，意足不求颜色似。五彩彰施，必有主色;一色为主，它色从之。赋彩之法贵乎淡，色浓板滞损精神。

十一、开与合

落笔如布棋，以得势为先。展纸下笔，开合有度，大胆落墨，细心收拾。大疏大密，大趣大情，大笔大墨，大干大湿，大繁大简，大淡大浓，大彻大悟，大变大成。大智若愚，大巧若拙，大直若屈，大象无形，大匠无法，大音稀声，大气磅礴。宁方勿圆，宁简勿繁，宁刚勿柔，宁拙勿巧，宁生勿熟，宁平勿狂，宁脏勿净，宁丑勿媚，宁大勿小，宁粗勿细，宁简勿繁，宁缺勿滥，宁丑勿媚。我之为我，自有我在，“意匠惨淡经营中。”

十二、内与外

“菩萨低眉，神功内敛。”画学高深，变化幽微，古人画好，不过理明而气顺。“外师造化，中得心源”。六法之首，气韵生动，气分内外，相辅相成。入乎其内，出乎其外，为诗为画，贵在精神。“胸中具上下千古之思，碗下具纵横万里之势。”立身画外，存心画中，泼墨挥毫，天趣皆成。功夫在画外，画当如其人。 学道之士，默以养真，“谁知简远高人意，一一毫端百卷书”。

十三、皈依自然

“生活为我出新意，我为生活传精神。”参乎造化，妙合自然;不假修饰，道法自然;推陈出新，妙造自然。让线条自然地散步，让疏密自然地经营，让黑白自然地分布，让画面自然地取舍，让笔墨自然地律动，让色彩自然地跳跃，让形象自然地栖居，让气韵自然地呼吸，让意境自然地深远，让思想自然地超越，让意象自然地成长，让思想自然地畅想，让生活自然地诗化，让风格自然地形成。动静无穷，变化无端，虚虚实实，自然而然。

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端