第三十三章 君臣的依恋情结

一件喜事从天而降，抹掉了武则天心中的阴影。李楷固和骆务整出征契丹凯旋，祭告天地和宗庙后，将举行献捷献俘礼。她的精神重新振作起来，又把精力集中到了政务方面。

契丹部落战将李楷固，骁勇剽悍，精于骑射，善用套绳。最初，周朝与契丹两军开战，他身先士卒，带头陷阵冲锋，恍若猎鹰闯进乌鸦群里，矛头所向，敌军纷纷退避，否则即被击伤或击毙。黄獐谷之战，官军将领张玄遇和麻节仁，就是他用套绳套住，生擒而去的。另一名契丹勇将骆务整，屡次击败朝廷的官军，勇敢顽强，一往无前。孙万荣死后，二人都来投降。宗楚客责备他们来得太晚，奏请屠灭其全族。狄仁杰看法相左，据理力争道：

“李楷固等都是勇猛战将，既能给他的故主尽力，同样也能给朝廷效劳，要是用恩德抚慰，也一定能为我所用。”

“他们本来就是叛贼，”宗楚客反驳道，“易涨易退山溪水，易反易复小人心。这样的小人，不值得信任。”

“叛变的主谋是孙万荣，他们是随从，不能完全怪他们。”

“狄卿言之有理，用不着追究他们的责任。”

武则天采纳了狄仁杰的请求，赦免了李楷固等人。狄仁杰还不满意，还要奏请授予他们官职。亲戚朋友们劝阻狄仁杰说：

“何必自讨麻烦，非要干傻事，跟皇亲国戚对着干。”

“只要对国家有利，傻与不傻，对自己利与不利，就不必考虑了。”

武则天被狄仁杰的言行所感动，命李楷固做左玉钤卫将军，骆务整做右武卫将军，派他们率军进击契丹残余部众。李楷固和骆务整不负朝廷重托，旗开得胜，马到成功，肃清了叛军残余，将契丹全部平定。武则天头戴通天冠，身穿绛纱袍，满脸喜色，在三阳宫含枢殿举行献俘仪式，由李楷固等呈献所生擒的契丹俘虏。礼毕，宴飨群臣，论功行赏。武则天擢升李楷固做左玉钤卫大将军，封燕国公，赐姓武。在筵席上，武则天举起酒杯，向狄仁杰致意说：

“国老，满饮一杯!朕要给你记大功，颁赐重赏。”

“臣领当不起。”狄仁杰离席跪倒下来，“平定契丹余党，乃是陛下的声威，以及将士们竭忠尽力，我谈不上什么功劳。”他再三辞让，不肯接受赏赐。

趁武则天心里高兴，张易之和张昌宗殷勤伺候，同时替上官婉儿求情。自万岁通天以来，所下制诰，多出自婉儿的手笔。近年批览奏章，更少不得她，甚至由她包办代替。婉儿一代才女，杀之可惜，尤其是一时还找不到人接替她的事务。武则天内心也明白婉儿是无辜的，她是受害者，错在张昌宗。治她的罪，无非是拿她来警告二张，用心必须专一，集中到朕的身上。看来二张触动了灵魂，目的算是达到了。武则天打消了处死婉儿的念头，佯称婉儿忤旨，处以黥刑。所谓黥刑，就是在额头上刺青，作为处罚的记号。以黥刑破损婉儿的美容，武则天的用意也是很深的，婉儿变丑，避免了把年老色衰的她比垮，又可以用来打消张昌宗的邪念。

婉儿也曾经想到了死，那样老母会更加孤苦无依，又顽强地活下来了。她耿耿于怀黥刑的耻辱，然而有冤无处申诉，只能忍气吞声，保持沉默。爱美之心，人皆有之。聪颖的婉儿在化妆时，采用粘贴花钿的方式，不但掩盖了黥记，而且还增添了美色。制作花钿的材料，主要有翠羽、金箔片、云母片、鲥鱼鳞、鱼鳃骨、螺钿壳、黑光纸与油茶花饼等物。粘贴一般用鱼鳔制作的呵胶。贴时只要对之呵气，并蘸少量口液，即能溶解粘贴。卸妆时以热毛巾一敷，便可揭下。婉儿别出心裁，把黥刑转化成花钿，又使武则天惊叹不已。花钿的装饰，即妇女在额头上粘贴花钿，很快在宫中传开，形成一种风气。花钿的样式和颜色发展成了多种多样，其中最为别致的是“翠钿”，它以各种翠鸟羽毛制成，饰物呈翠绿色。唐代张泌《浣溪沙》词：“翠钿金缕镇眉心。”温庭筠《南歌子》词：“脸上金霞细，眉间翠钿深。”其中都有“翠钿”。

武则天从三阳宫回到太初宫，忽发奇想，要建造一尊大佛像，让全国的和尚、尼姑每人每天捐出一文钱来，以促成其事。具有儒家传统思想的狄仁杰，对佛教始终是持排斥态度的，同时又怕损伤民力，耗费国库。他愈想愈不是滋味，撩袍上殿，谏阻道：

“现今佛教寺庙，规模壮观，超过皇宫。庞大的工程，鬼神没有出半点力，出力的全是世人。实物资财不会从天而降，终究来自地上。倘若不榨取百姓，佛庙是建造不成的。”

武则天沉吟未决，欲语又止。然后从御榻上站起来，来回地踱着，让狄仁杰继续往下说。

“游方和尚假托佛法，贻害世人。他们在里巷修建经坊，广场闹市也有称作精舍的烧香佛堂。僧尼做法事所需的费用，捐献布施比官府征收赋税还要急迫，比皇上的敕令还严厉。”

“献身佛法，最终会得到回报的。”武则天停止了踱动，停在狄仁杰的跟前。

“自称三宝奴的梁武帝萧衍，以及梁简帝萧纲，沉溺佛教，行施无限，等到三淮掀起沸腾般的巨浪、五岭升起狼烟时，街衢鳞次栉比的寺院佛塔，却无法拯救危及身家性命的国亡的祸乱，满路都是黄色袈裟，偏偏缺少勤王的人马。”

“好例子也有嘛，不要尽往坏处想。况且，朕是找僧尼捐助。”

“征集僧尼的捐献，简直杯水车薪，一百天的收入，还不够一天的开支。佛像总不能露天安置，还要盖百尺高楼做殿堂，还要修配殿及走廊亭台等配套设施。”

“不造则已，造就要用高标准。”

“佛祖创立佛教，以大慈大悲作宗旨，怎么要劳民伤财，做些浮华而无实用的摆设?”

“说来说去，嗐，说得朕也有些心上心下了。”

“近年水旱灾害时有发生，边境也不安宁，如果为了造大佛像而耗费国库资财，榨枯民力，万一某地方有警，陛下用什么救济?”

“国公劝导朕以人为本，爱惜民力，不能不听。”

武则天又一次被狄仁杰说服了。与其用“说服”二字来表达，还不如说是屈从。武则天从来目空一切，刚强不屈，为什么老在这位同乡跟前忍让，屈服，依从于他?原因很简单，她深刻了解狄仁杰。狄仁杰高风亮节，开诚布公，勤劳国事，深得人心。有他辅佐，武则天可以放心大胆地睡安乐觉。这样的贤相归于她的门下，真要好好感谢上苍的恩赐。君臣意气相投，肝胆照人，甚至摆脱了主仆的关系和男女之间的隔膜，转换成了一种新型的互相尊敬的态度。狄仁杰从来都是以国事为重，维持武则天的皇权，鞠躬尽瘁。狂野的武则天在狄仁杰面前，倒像是一位温雅端丽的贵夫人，那么富有教养，通情达理，常称他“国老”，而不提他的名字。破天荒的殊遇自武则天当政以来，他是第一人，也是最后一人。狄仁杰在金銮宝殿上，老爱跟武则天面对面地抗争，令人不可思议的是，武则天从不发怒，总是克制自己，而采纳他的建言。有一次，狄仁杰陪同武则天游幸，忽然一阵大风把狄仁杰的幞头吹掉了，坐骑受到惊吓驾驭不住，咴咴咴嘶叫着乱跑。武则天即命太子武显追上去，拉住马缰，让马慢慢平静下来。武则天耳目众多，但从不打听狄仁杰的私事，对他既尊重又信任，言听计从。狄仁杰胸怀开阔，不主观武断，不计较个人得失，作为首席宰相，善于调动一班人的积极性，总揽全局，综合平衡，保持安定，保持发展势头。武则天重视人才，她曾经询问狄仁杰：

“朕希望能找到一位杰出的人才，委以重任，你看谁合适?”

“不知陛下想让他担任什么职务?”

“担任大将军，大丞相。”

“就文学素养深厚而言，”狄仁杰推荐道，“苏味道和李峤是上等人选。陛下若要物色天下奇才，”话锋一转，“那就只有荆州长史张柬之了。他的年纪虽然老一些，却有宰相的器宇。”

武则天一直把张柬之看作忘恩负义的小人，不肯重用。张柬之于永昌元年在武则天手上考取状元，已经六十多岁了，曾授予监察御史、凤阁舍人。他不以为德，反而协助许王素节向父皇李治递呈《忠孝论》。两年前，又谏阻武延秀娶突厥可汗默啜的女儿做王妃，被贬到合州当刺史。不久调任蜀州(四川崇庆县)刺史。当时蜀州每年要派五百名士卒驻防姚州(云南姚安县)，路程远，山道险恶，造成不少人员死伤。张柬之上疏请求停止驻防，撤销泸水(金沙江)以南的军事基地，改在泸水以北设立关卡。武则天是寸权不让、寸土必争的人。张柬之恰恰违背了她的心意，又激怒了武则天，左迁到荆州做长史。但是碍于狄仁杰的面子，敕令张柬之到洛州做司马，实际上没有提升职位，只不过调到京畿来了。过不了几天，武则天又要狄仁杰荐举人才。狄仁杰心里不满意，皱着眉头怔了半天，瓮声瓮气地对答说：

“臣前时推荐的张柬之，陛下还没有用他。”

“已经用啦。”武则天不愿意重提张柬之。

“臣是推举他做宰相，不是司马。”

武则天似乎拗不过狄仁杰，擢升张柬之做了秋官侍郎。要是狄仁杰再提要求，她想好了推托的理由：“朕最乐意的是年轻有为的贤才，譬如狄光嗣那样年富力强的人。张柬之的年纪比你还大五岁，即使心有余也力不足了。”

狄光嗣是狄仁杰的儿子。圣历元年，武则天要诸宰执各举荐一名尚书郎，狄仁杰就报了任职司府丞的狄光嗣，武则天毫不迟疑地让他担任地官员外郎。狄光嗣胜任其职，反映良好。武则天眼睛弯成月牙儿，嘴上布满笑意，热乎乎地对狄仁杰说：“你足可以继承祁奚的美誉了。”《左传》记载，周朝诸侯国的晋国中军尉祁奚，请求退职，国君姬周要他推荐继任人，祁奚说解狐可以，解狐是他的仇家。姬周正要下达任命书时，解狐死了。姬周又要祁奚推荐，祁奚说：“我儿子祁午可以。”祁午便当上了中军尉。祁奚给国家荐举人才，不避亲仇，传为美谈。

中国历史上，敢于荐贤举能的人，推荐的人数之多，很少有人比得上狄仁杰。他前后向武则天荐举的重要人物有：夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州(山西太谷县)刺史敬晖等数十人，都是著名的政治家。不知是羡慕还是妒忌。有人当面对狄仁杰说：

“天下桃李，都在你的门下。”

“我推荐人才，是为国家，不是为我自己。”狄仁杰理直气壮地回答。

通事舍人元行冲，博学多才，口角生风，爱发表反面看法，已经引起了狄仁杰的重视。他尚且不知，翘起下巴，打着譬如说：“凡主持家计的人，必定储备干肉、果酱，以适应口味，不过也要准备人参、白术，用以治病。我私下观察你家里山珍海味很多，但愿我能充当药物一样的角色。”

“哈哈，”狄仁杰仰面一笑，“我的药笼里，怎么能没有你呢!”

他保荐人才，绝非为了私利，完全出自公心，取得了武则天的信任，也赢得了人们的好评。所谓“狄公一门”，即以狄仁杰为中心，形成了一股强大的势力。常言道，邪不压正，以正压邪。狄仁杰无私无畏，一身正气，两袖清风，连鬼怪妖魔都怕。

唐代私人家中盛行蓄养乐伎，凡是宴饮或娱乐社交场合，必有歌舞伎表演助兴。饮酒作乐，以及行酒令，总少不了乐伎相陪伴。这些家伎，不仅是宴饮中的重要参与者，而且也是主人家的“门面”。武三思有一名引以为自豪的家伎，名叫素娥，色艺俱全，擅长五弦。她与乔知之的爱妾碧玉，在家伎中号称“双璧”，享誉京城内外。奸巧诡诈的武三思善于应变，他以“仇人面前满醉酒”的低姿态，想交好狄仁杰，至少保持和平相处的态势，多次请狄仁杰光临“敝舍”夜宴。一则盛情难却;二则也想见识见识那位轰动神都洛阳的素娥，看看她到底是个什么样子的货色，狄仁杰答应了。武三思降阶相迎，把狄仁杰请进西花厅，即举行家宴的地方。饮酒作乐在欢快的气氛中进行着，然而上场的歌舞吹弹中，始终不见素娥的身影。武三思急了，连续派人到后房去找。苍头回话道：“素娥姑娘失踪了!”武三思亲自来到后房，忽然冒出来一股鱼腥气味，阴冷的寒气袭人，武三思浑如吸了迷魂药的香气一样，头昏眼花，视物模糊，昏昏忽忽的，却听见有人在尖声细气地喊“梁王”。他打了个寒战，汗毛都竖了起来，壮着胆子问道：

“谁在叫我，怎么不出来?”

“是我。梁王，我是素娥，不要怕，把耳朵贴到北墙上，我有话禀告。”

武三思把耳朵贴近墙面，果然听出来是素娥的声音：“狄公坐在堂上，正气凛凛，奴婢进不得场。”

“你莫非是鬼?”

“奴婢不是鬼，是你后花园水池中的鲤鱼精。”

“你化变作人来干什么，是不是想伤害本王?”

“不错。”素娥承认道，“奴婢是奉龙王三太子之令来的，要讨你的元气，然后取你的性命。由于你对我太好，下不得手。如今我被狄公的正气压住了，出不来了。望大王勿以奴婢为念，好自为之。积德自有善报，多行不义必自毙。”

“别妖言惑人，本王饶不了你。”

次日，武三思命人抽干水池，见鲤鱼便丢进猛火中烧成灰烬。可是水池深不见底，怎么也抽不干。他长叹一声，只得暂且作罢。

狄仁杰担任河北道安抚大使，当地被默啜抢掠一空。他申奏朝廷转运粮食，救济百姓。武三思的女婿田良驹乘机发国难财，贩运私盐到河北，以一勺盐换取一斗米，牟取暴利。然后又将米运到辽东出售，获取双倍的利润。狄仁杰破案如神，很快缉拿田良驹归案。武懿宗受武三思指派，亲自出面讨保。幕僚和属下也担心斗不过武三思，劝狄仁杰暗中放了田良驹。狄仁杰不畏权势，击鼓升堂，请出尚方宝剑，斩了田良驹。

“打狗欺主，何况杀的是我的女婿。是可忍，孰不可忍?”

武三思气得顿足捶胸，揎袖捋臂，要和狄仁杰没完。他跪到武则天跟前告御状，诉说狄仁杰欺人太甚。

“不看僧面看佛面，他一点情面也不留，是不是太过分了一点?”

“狄仁杰铁面无私，你女婿要去老虎嘴里拔牙，活该!”

武则天并不偏于武三思，语气里还夹带着责备的意思。武三思一计不成，又心生一计，绕着圈子奏道：

“他结党营私，不怀好意，阴谋复辟唐室。”

“朕心中有数，他没有什么不轨的算计。”

武则天充分了解狄仁杰。狄仁杰是一位儒臣，骨子里浸透着儒家的传统观念。然而他偏偏堪当大任，胸襟开阔，操守方正，一腔报国的情怀，又富于强烈的感染力和凝聚力，仿佛具有呼风唤雨般的本领，能够调动一切，指挥若定，出色地料理好每一项事务，早已成为朝廷的顶梁柱。在朝臣当中，狄仁杰要算最了解武则天的人。武则天作为一位女性皇帝，她的胆识、魄力、文采、风度、霸气，是非成败，都堪与历史上有作为的男性天子相媲美，而且毫不逊色。但是，在华夏以儒家学说占统治地位的国度里，武则天左冲右突，突破层层阻力，当上了女皇，恐怕连她自己也清楚，前无古人，后无来者，仅此一人而已。习惯势力太可怕了，信仰和理念可以驱使人们不要命地对着干，杀不绝，拖不垮，软硬兼施都无济于事，直到你被迫缴械投降，把自己的思想观念融入到华夏文化中，才会停止反抗，安静下来。太平公主明显比两个哥哥都强得多，玩弄权术似乎也得心应手，谋划算计也自有一套，又是她的爱女，武则天不立她当皇储，细究其原因固然不少，而最主要的一条还在于——女皇不好当!她不想让沉重的负担转移到女儿的肩上，那样反而会害了她。

既然储君已经确立，显儿当上了皇太子，至于姓武姓李，那不过徒具形式，一种遮眼法，暂时稳定周朝的局面而已。等到我的生命走到尽头，大周帝国也就烟消云散了，融入到了唐朝的蓝天里面。她有些伤感，有些悲酸，还有几分不情愿，然而又感到欣慰——显是我亲生的儿子——子承父业也好，子承母业也罢，其中都含有我的血统，并且由此代代相传。狄仁杰从武则天的言行中剖解出了她的心理状态，因此根本用不着掀起一次流血革命，迫使武则天退位，推翻武周政权。就狄仁杰的个性而言，他并不热衷暴力冲突，相反，一心向往和平宁静，相安无事，共同创造美好的明天。人是万物之灵，或许当真存在什么第六感官，第几感官，灵魂感应，心息相通。武则天和狄仁杰两位性情、性别和主张显然不同的人，却能和睦共处，求同存异，相互敬重，相互谦让，长久保持融洽，互不戒备，而且配合得那么完美，密不可分。武则天明知狄仁杰在为复兴唐室做准备，孜孜以求，不遗余力地奋斗，却不制止，也不干涉，好像和他达成了默契，遥相呼应，批准他的奏请，重用他所推出的人才。现今的宰相班子中，姚元崇、李峤、魏元忠等，都是狄仁杰所看中的人选。明眼人都可以看出来，狄仁杰在给太子显即位准备良臣。有他们在朝当政，强化了显的太子地位。等到显做了皇帝，他们又都成了忠心辅主的重臣。事在人为，大唐王朝在新的起点上，有望走上繁荣昌盛的康庄大道，迈向新的辉煌。

狄仁杰太累了，呕心沥血，心力交瘁，身体每况愈下，长年的劳累消磨着他的心血、精力和智慧，疾病缠身，病体恹恹，特别是称作“膈食痨”的肠胃病症，把他给彻底拖垮了。一天瘦削一天，眼窝塌下去了，腮帮子陷进去了，脸上的皱纹恍若加过工似的，一条一条地交织着，格外深刻。胡子白得如葱须一般，稀稀拉拉的。去年还很合身的朝服，如今显得又宽又松，好似披风一样空空荡荡的。狄仁杰自知力不从心，屡次请求辞官退职，武则天都不允许。他的两腿愈来愈沉重，就像灌满了铅一样，费力地移动着步子。每次进宫朝见，武则天总是先举起一只手：“免礼!”阻止他下跪磕头。要是狄仁杰不肯马虎，武则天就像受了打击似的一下从御榻上站立起来，挚诚地申明说：

“看见你下跪行礼，朕浑身都感觉痛苦。”

“臣礼不可省，皇上不必迁就。”

“朕不准你行跪拜礼，难道你要抗旨不成?”

武则天只得用圣旨来压他，当然她是出于好意。她对狄仁杰的关怀可以说无微不至，尽量减轻他的负担，免除其夜晚在宫中轮流值宿，并且告诫他的同僚说：

“如果没有十分重要的军国大事，不可以麻烦国老。”

“臣等明白。”朝臣们异口同声地回应道。

狄仁杰为了报答武则天的信任和恩宠，竭力支撑着。可是天不假年，他终于病倒了，再也起不来了。久视元年九月二十六日，狄仁杰溘然长逝。终年七十一岁。他带着一生的辛劳和欣慰走了，把未竟之志留给了后来者，相信他们会圆满完成，达到预期的目的，拥护李显复位，振兴唐室。

“呜呼，朝堂空矣!”

武则天百感交集地失声恸哭，眼泪扑簌簌地成串滚下。她心头蒙上了一层愁云，又像是被掏空了似的。

黄昏的降临总是阴沉沉的，宫殿被映成了铁锈色。武则天望着穿过晚霞向南飞逝的孤鹜，情绪更加低落，顿生空虚和寂寞的感觉。朝廷每当遇到大事，如果相臣们争论不休，无法决断时，武则天总是仰面慨然长叹道：“老天呀老天，为什么要过早地夺走我的国老?”

时隔不久，颁布制书，把周历岁首的正月(夏历十一月)恢复成去年的十一月，腊月相应恢复成去年十二月，把一月恢复成本年的岁首正月。简要地说，恢复载初元年以前的原状，即恢复夏历。赦免天下。

长达八年有余的禁止屠宰捕捞令，至今还没有正式解除。人们似乎早已忘却了，或者说习惯了，然而它又成了历史上最长的一次禁屠令。凤阁舍人崔融上朝，侃侃奏道：

“宰割烹调牲畜，猎捕飞禽走兽，圣人允许，而且载入典章礼制，不可废弃或缺少。鱼是江南人、肉是河西人必备的食品，一天不可没有。禁屠以后，富贵人家照样鱼肉不断，受苦的只是平民百姓。狄仁杰说得好，治理国家必须顺其自然，让万物在轮回中繁衍生息。施政合乎常理，百姓各得其所，才会安居乐业。”

“严禁杀牲，早已有名无实，朕也没有坚持了。”武则天扭动了一下腰身。

“没有解除禁令，任其自由泛滥，影响不好。”

“婉儿，”武则天喊道，“你就拟旨吧。”

婉儿拟好制书，武则天便签发了废除有关屠宰猎捕的禁令。祭祀也恢复供奉牲畜，一如从前。

狄仁杰死后，武则天直若失去了精神依托，心灰意懒，脸上露出茫然的样子，呆呆板板的，日显疲惫和苍老。二张心比天高，妄自尊大，在后宫开始干预政治。也许他们太幼稚，也许抱有奢望，也许忘乎所以，不知靠着皇上的宠爱而生存，是多么脆弱。他们不得人心，孤立无援，朝臣们很少有人同情他们，相反，内心充满恶感，憎恨的眼光紧紧瞪着他们。朝纲不振，愈来愈懒散，有人企图打破消沉的局面，更换新鲜血液，或者改变环境，促使皇上传位给太子的意念走向公开化。后宫习艺馆的苏安恒，以一种“豁出去”的姿态，斗胆上疏说：

“陛下受先帝高宗的顾命托孤，又接受皇嗣旦的禅让，登上宝座，已经十多年了。难道陛下没有听说过舜帝撩袍离开帝座，以及周公旦归政于成王的故事?如今太子显已到壮年，让他即位，坐朝听政，与陛下亲自主持没有什么区别。陛下年事已高，政务繁重，圣心似乎不胜负荷，何不传位东宫，静养圣躬?”

武则天内心掀起了一阵波澜，她不想拱手让出政权，却又感到明显的压力。无风不起浪，朝臣中没有议论，宫内的宦官不会出现如此大胆的反响。常言道，当面说无是非，况且他是个半阳性人，本身够可怜的了。拿一个有缺陷的内官开刀，正好中了他们的苦肉计，说明朕不敢面对现实，小家子气。与其杀他，还不如放了他——放长线钓大鱼。武则天就在同明殿召见了苏安恒，并赐给酒饭，用好话敷衍一番，送他回馆。

习艺馆由掖庭局管辖。唐初称作内文学馆，在通晓经史的宦官中选一人当学士，助教数名，教导宫人识字、念书，学习书法、绘画和音乐等艺术。武则天在做才人失意时，也曾进馆读过经史，学过书法。周朝如意元年，武则天把文学馆改称习艺馆，扩大了规模和教学内容，内教博士增加至八十名，官阶从九品下。朝臣们大都瞧不起内官，因为他们是去“势”的半拉子人。武则天反其道而行之，抬高他们的身价，受理他们的奏折，待为上卿。朝臣们都感到莫名其妙，恰似堕入了五里雾中，皇上异常开明，宽宏大度，实在少见。她到底是想通了，还是另有所图?

武则天的过人之处，就在于她的精细与预见性，料事如神，算计精确可靠，狂野与冷静，残酷与慈善，恢廓与严厉，轮番交替，运用自如。苏安恒蚂蚁撼大树，她一笑置之，放过了他。劝她禅让，那是异想天开，皇权在握，任何时候都不会放手。武李二族都是她的血亲，然而一山难容二虎，为了遏止他们之间钩心斗角，出现暴乱，她早已采取了防范措施，让他们相互结成姻亲，共裤连裆，损人即损己，还不如和平相处，长期共存。太平公主再嫁时，选择的对象便是武攸暨。太子显的长女新都郡主下嫁给了陈王武延晖。太子显和韦妃的掌上明珠裹儿即安乐郡主，由她直接牵线，嫁给了武三思的次子高阳王武崇训。太子显的第七女永泰郡主仙蕙，嫁给了武承嗣的长子魏王武延基。武李二姓结成了姻亲，果然相安无事，往来也密切了。太子显和韦妃所生的长子邵王重润，从小跟永泰郡主关系好，跟武延基是同庚，都是十九岁，两人志趣相投，常常凑到一起欢饮漫谈，观赏歌舞。年轻人，血气方刚，又都是长子，更有一种优越感，也更关心朝廷的动态。酒是助兴之物，三杯话多，三杯乜眼。酒杯一端，快活似神仙。永泰郡主身怀有孕，不敢喝酒，只得以茶代酒作陪。三杯酒下肚，延基和重润的脸都给烧红了，醉得连胸口都是热辣辣的。

“现在时兴合欢舞，”延基咂着嘴，边喝酒边吃下酒菜边问，“大哥看不看?”

“看。”重润醉醺醺的，口齿不清了。

仙蕙白了丈夫一眼，制止道：“大淫亵，别让大哥看。”

“怕什么，”重润的一只手在空中划了一道弧线，“祖母和二张他们还看脱衣舞嘞。”

“祖母是皇上，她爱怎么着就怎么着。”

“二张那两个臭小子，凭什么在朝廷瞎胡闹?”

“就凭他们从娘肚子里带来的那条命根子。”延基嘴角边撇出一丝嘲笑。

“我要割掉他们的……”

“隔墙有耳，”仙蕙提醒道，“说话小声点儿，当讲的讲，不当讲的不讲。”

“如今狄公走了，皇上又变得喜怒无常了，那两个臭小子愈来愈嚣张，令人又可怕又可恨。

“别老打岔。”重润耸了耸眉毛。

“我跟你们一样的，也看不惯那两个嬖幸。只不过……哼，到时候再跟他们算总账。”

“对，对，大哥说得对，暂时不要声张，该出手时再出手。”

二张当年接受狄仁杰的构想，怂恿武则天召回庐陵王显，武承嗣失去了当太子的希望，忧闷致死，跟武家结了怨。显当了太子，他们并不像狄仁杰一样保持常态，和衷共济，而是以恩人和长辈自居，拉架子，又得罪了显。二张不会做人，如今里外不是人，但还是自以为是，一意孤行。

武重润、武仙蕙和武延基的话，很快传到了二张的耳朵里。震惊之余，他们咬了咬牙关，决计先发制人，激怒武则天，抢先下手，杀鸡给猴看，把攻击他们的嚣张气焰压下去。

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端