第三十一章 控 鹤 监

四海安宁，万事遂意，武则天的享乐意识又抬头了。新近，她陆续提拔了一批人进入宰相班子，其中有：凤阁侍郎苏味道，夏官侍郎姚元崇，秘书少监李峤，左台中丞吉顼转任天官侍郎，右台中丞魏元忠转任凤阁侍郎。他们先后都升任凤阁鸾台同平章事，即二级实质宰相。

姚元崇和魏元忠是可以独当一面的精干能臣。吉顼也颇干练，得到了武则天的宠信。苏味道和李峤，都是河北赵州人，都以诗文名噪一时。他俩与崔融、杜甫的祖父杜审言，合称“文章四友”，文翰颇受人们的看重和效法。武则天重用这些人以后，摆脱了许多日常事务，逗留在后宫的时间愈来愈多，跟张易之、张昌宗兄弟寻欢取乐。两位男妾身着锦绣华服，涂脂抹粉，陪侍在武则天左右，形影不离。武则天眉开眼笑，神采焕发。后宫的女官、侍女、户婢，以至大小太监，都不胜诧异，女皇偌大的年纪，还有如此风流，对异性的追求比少女还要强烈，简直不可思议。

武则天仿佛走进了神仙般的极乐世界，沉浸在声色中，乐此不疲，如同服了什么丹药一样，返老还童了。有人形象地比喻为二度梅，有人说是铁树开花。“花儿尽情地开吧，把真实的自我绽放出来!”武则天内心呼唤着。她毫不在意，也不掩饰贪欢求乐的行径，甚而至于变本加厉。张昌宗会吹横笛，张易之能歌善舞，两弟兄的演唱可谓出神入化。后来又增加了一些宫廷乐伎，一起演奏，一起歌舞。武则天兴犹未尽，让二张混迹在其中唱淫秽歌曲，跳“脱衣舞”，兴头高涨时便把张昌宗拉到帷幕背后亲热起来。他的手还没有挨着她的皮肉，她就已经被他撩拨得火烧火燎急不可耐了——看来歌舞产生了强烈的刺激作用!——他们不约而同地搂抱在一起，互相在对方身上寻找原始的纯粹的美感。她想入非非，坠入了离奇浪漫的五彩云雾中：六郎利索，淋漓痛快。五郎似乎更胜一筹，他随时可以变换套路，而且还有药物助兴。他是一座宝库，藏着无数的奇珍异宝，取之不尽，用之不竭。我多么渴望有足够的力量进行发掘，在消受他体内的宝藏中领略人生的快活，恰似一道溪水从心上潺潺流过，又惬意又舒畅。我俩在交流中随心所欲而又恣肆放纵，痛快淋漓，如野马撒欢似的，无休止地追求感官刺激和欲望的发泄。

随着频频的接触，日复一日，她的全部情感都调动起来了，把一切都豁出去了，什么道德、伦理、情操，统统见鬼去吧!冷眼旁观算得了什么，背后议论又有什么关系，我宁愿摒弃一切的一切，也不能失去这“黑白双雄”两兄弟。在她看来，他们之间的交流是双方不可或缺的需求，是人的本性和生命价值的体现，是崇高而绝对的美，然而众口铄金，舆论似乎要把人像金属一样熔化掉。要说就让他们去说好啦，其实，我和张氏兄弟所创造的自然和不自然的男欢女爱，关他人什么事，扯得他哪根筋痛?“羞耻”是什么?不过是极乐行为的一部分罢了，为什么要前怕狼后怕虎呢?恰恰这令人难以启齿的隐情才是尘世间最销魂、最伟大的壮举。我们共同接受了这种见不得人的东西，共同体验着无止境的纵情纵欲的快感，把羞与乐融合了，好似鱼水一般谁也离不开谁。

武则天在尽情享乐的同时，推己及人，开始可怜起比自己小二十来岁的张昌宗的母亲臧氏来了。她从朝臣中筛选了一遍，替臧氏物色了凤阁侍郎李迥秀。李迥秀是李大亮的族孙。李大亮，京兆泾阳人，贞观后期，官至左卫大将军，兼太子右卫率，又兼工部尚书，身居三职，宿卫两宫。虽位通显而居处陋狭，周济亲戚遗孤，家无积蓄，死后陪葬昭陵。世家出身的李迥秀，祖父和父亲也曾担任过刺史，本人颇有才气，一表人才，又喜欢交朋结友，豪饮长吟，人称京都第一雅士。他虽然早有妻妾，但不敢违犯敕命，勉强娶了臧氏，却不称心，总是想方设法躲开她，不跟她单独相处。臧氏忍无可忍，将实情通过儿子转奏了武则天。武则天一气之下，左迁李迥秀做定州刺史。

双方都得到了解脱，臧氏返回自己的家里，干脆敞开大门招揽情夫，自寻快活。两个儿子倒也孝顺，供养之外，还不断送来山珍海味和珍珠宝贝。臧氏想取得情人的欢心，要添一套新家具，儿子们便送来了紫檀香木床铺，犀牛皮蒙制的衣柜，精雕细刻的几案，以及宫廷装饰品。随后又送来了极珍贵的七宝帐，它是用细丝织成的薄绢，有鱼虫龙凤等花样，镶着珍珠、红玉和蓝宝石，豪华艳丽，堪称超级精品。好事不出门，恶事传千里。事情不胫而走，很快传扬开来，成为人们茶余饭后的一大话题。

张易之和张昌宗兄弟，女皇宠爱异常，世人却极鄙薄地称他们“二张”。朝臣们对于这一对男妾，则视作将带来不堪后果的祸种。唯有武三思、武懿宗与宗楚客、宗晋卿兄弟，又像当年巴结薛怀义那样阿谀奉承，卑躬屈膝，给“二张”牵马，赠送珍贵礼物，亲切而恭敬地称呼张易之是五郎、张昌宗是六郎。

武则天愈来愈宠爱二张，爱到了心灵深处，没有他们简直无法活下去了。几十年争权夺利的拼搏，近四十年的独裁统治，武则天也够辛苦的了，如今宝座坐稳了，年纪大了，她想从紧张中解脱解脱，轻松轻松，享乐享乐，也是难免的。五郎六郎正当青春年少，尤其五郎张易之，进宫之前早已有了妻室，如今抛妻弃子，以男妾的身份来伺候。不想些法子，恐怕难得留住他们。武则天巧费心机在宫廷设立了一个机构——控鹤监，配置监丞、主簿等官吏。他们大多数是武则天所宠爱的人，同时也用了一些有才气的官员和文学名士。任命张易之当监丞，张昌宗、吉顼、殿中监田归道、夏官侍郎李迥秀、凤阁舍人薛稷和正议大夫员半千，都当控鹤监内供奉。控鹤监里天天的事情不外乎饮宴、歌舞、赌博，以及胡闹，武则天则一心想把它弄成一座逍遥宫。武三思、武懿宗为首的武氏一族，以及宗楚客和宗晋卿兄弟等人，经常前来参加宴会。他们想获得二张的眷顾，极尽阿谀奉承之能事。酒过数巡，气氛便陡然涨了上来，尽管武则天在座，众人也无所顾忌地哄闹起来，吆五喝六，嬉笑怒骂，逗情骂俏，有人甚至哼起了淫秽的小调，接着开起下流玩笑来了。不知不觉又转到了当今的宰相和朝臣身上，无情地挖苦他们，画他们的像，学他们的神气，揭他们的隐私。撤下筵席，赌博跟着开场。

不过，皇宫有皇宫的规矩，饮宴不能没日没夜地进行，最迟不得超过半夜。二张还得单独陪伴武则天，并且，“伴驾”才是他兄弟俩的主要义务、应尽的职责。久而久之，二张似乎有些腻烦了，情绪渐渐低落下来。只有武氏家族从不缺场，在二张面前竭力讨好，实际上，他们和其他重臣一样，都是在争取更大的权力和地位，这些人使二张感觉到朝廷内部的隐患和明争暗斗。然而一个人的出现例外，那就是上官婉儿，她没有多少非分之想，也很少献假殷勤，而恰恰她是唯一可信赖的人。婉儿随机应变，又守口如瓶，武则天有时带她来乐一乐，为的是多少改变一下有如娱乐场所的气氛，增加一点新鲜空气。

从定州召回来的李迥秀，任职夏官侍郎后，竟安排到臧氏的儿子张易之为首的衙门中做供奉，这戏剧性的变化也是够作弄人的了。李迥秀倒是吸取了教训，逆来顺受，并且和臧氏重新挂上了钩，做了她的情夫。员半千却是“有福不会享”，他愈来愈反感，愁眉苦脸地对武则天说：

“自古以来，从没有这样的官，并且多数都是轻薄之士，臣请求辞去控鹤监供奉的职务。”

“一切随你的便，你可以自作主张，自行其是。”武则天接受了员半千的请求，却又以“有违圣旨”将他贬作水部郎中。

文昌左丞宗楚客和司农卿宗晋卿兄弟，贪赃受贿达万余缗钱，又明目张胆修建超豪华的住宅。武则天命断案如神的狄仁杰查实，宗楚客被贬作播州(贵州遵义市)司马，宗晋卿被流放到峰州(越南永安县)。以奢华闻名的太平公主，听说宗氏兄弟的私宅超过了她在定鼎门西南的公主府，怀着好奇心乘轿到第四街的宣风坊，参观宗氏兄弟的被没收的房产。她喟然叹息说：“看了他们的住所，建筑金碧辉煌，园林花木扶疏，俨如仙境似的。相互对比，我们简直是白活一场。”可惜她没有从中得到教训，反而产生了攀比心理，吃穿住行全面翻新，决计超过宗氏兄弟。

武则天眉上又生眉，呈八字形，文武百官都向她道贺。在她的灵魂深处，既存在着冰雪般的寒冷，又有烈火般的热情，二者不断地碰撞着，冲突着。她想缓和一下过激的冲击，赐给太子显武姓，并大赦天下以示庆祝。不言而喻，她是要借此延长周朝的国祚，在人们的心目中稳定武周的信念，不会改朝换代。武则天颁发制令，神都洛阳的驻军，由河内王武懿宗和九江王武攸归总管。又在黄河南北设置武骑团，防备东突厥侵扰。圣历二年二月四日，武则天率群臣前往神岳嵩山祭拜山神，祈祷国运昌隆。御驾中途在偃师县府店乡缑山驻跸，拜谒刚竣工的升仙太子庙。姬周是武周的本姓，周灵王的太子晋便是武则天的祖先，武则天仰慕其仙风，改称升仙太子，给他重建庙宇。她带着炫耀的神气，问跟随左右的张昌宗和张易之弟兄：

“你们知道升仙太子其人吗?”

“臣孤陋寡闻，”二张对答说，“没有听说过。”

“升仙太子是周灵王的太子，姓姬，名晋，字子乔。他好吹笙，又好学凤凰鸣叫，常常骑着白马在伊水、洛水间盘桓。道士浮丘生指着一池泉水告诉他：‘若愿升仙，可与白马同饮池水。’太子与白马饮水后，只觉身体轻灵，飘然欲仙，马也变成了白鹤。他骑鹤扶摇直上，成了神仙。三十多年后，桓良在嵩山见到他，姬晋说：‘七月七日，在缑山等我。’届时，姬晋果然乘白鹤驻足山头，挥手向世人告别，然后跨鹤而去。”

“皇上，最好立一块碑，把故事记述下来。”

二张的请求正合武则天的心意，武则天欣然下敕刻石立碑。碑高七米，上宽一米五八，下宽一米七三。碑额用飞白体字书写“升仙太子之碑”六个大字，碑文三十三行，每行六十六字，行草相间，笔画婉约，圆转流畅，意态纵横。碑文的下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题铭等，分别出自书法名家薛稷、薛曜和钟绍京之手。

武则天登上嵩山山顶祭祀天神，感受风寒，病倒了，她以为天神不受她的礼，非常心虚，派遣给事中阎朝隐前往少室山举行法事，祈祷疾病早日痊愈。阎朝隐斋戒沐浴，趴在礼器上，以自己做祭品，请上天允许他替代皇帝的疾病和生命。武则天病势慢慢减轻，厚赏了阎朝隐。待了八天，武则天离开缑山返京。

病了一场，触发了武则天对死后的考虑。她深深忧虑皇太子武显与武氏诸王互不相容。几番思量的结果，武则天召来了太子显、相王武旦、太平公主，以及武三思、武攸暨等武氏诸王，拟定誓词：“圣神皇帝万岁之后，太子显与武氏诸王等绝对保持和睦相处，互不伤害，共享天下富贵与尊荣。”各自签名画押，然后一齐到通天宫，由太子显代表众人宣读誓词，焚香禀告天地神灵，并将誓词铭刻在铁券上，收藏在史馆中。太子显和相王旦的所有儿子重新出阁。他们软禁内宫达八年之久，才被释放出宫。

吐谷浑部落一千四百帐归附周朝。接着，突骑施部落(伊犁河流域)酋长乌质勒派他的儿子遮弩前来朝见武则天。西突厥汗国瓦解后，所属支派突骑施部落兴起，主动前来进贡，行臣下礼。武则天很得意，命姚元崇出使突骑施，安抚乌质勒及十姓部落。控鹤监以此为由，要进行一番庆贺。酒宴由二张主持，武则天御驾莅临，气派超过国宴，山珍海味应有尽有，喝的是皇帝专用的御酒。供奉们自然不会缺席，武氏诸王和许多朝臣也来了。有武则天在场，开始还像模像样，酒过数巡以后，或行酒令，或吟诗竞赛，渐渐热闹起来。武则天起驾回后宫，大臣们陆续离开，氛围随之一变。醉酒的人们口吐淫词秽语，狂呼乱唱，酒气熏天，喧腾不亚于市井歌楼酒馆。赌徒们嘶着喉咙喊喊叫叫，赌注愈下愈重，身上的钱输光了，就解腰带上的饰物，甚至把金玉发簪也取下来押上，还有人连老婆也当作赌资押上了，来赌最后一把运气。他们把控鹤监看成是冒险的乐园，骚然不安的眼神滴溜儿转着，闪着异样的光彩——猎奇，贪婪，狡黠而迷惘，有的还弥漫着稚气，五花八门，放纵恣睢，饮酒作乐与逢场作戏，浪漫与矜持，瞎胡闹，寡廉鲜耻，肮脏的和高尚的，一切都在煞有介事的幌子下进行着，超然物外，诗酒唱和，欲盖弥彰，表面上与外界隔绝，既隐蔽又公开，因而加倍具有诱惑力。

武则天将张易之和张昌宗兄弟留在后宫，又怕外人说闲话，又怕二张不安心，想出一些花招来，冀望一举两得。结果弄巧成拙，反而遭来了更多的非议。内史王及善首先发难。他没读过多少书，但清廉刚正，不向权势屈服，有国家栋梁的节操，正气凛然，望之俨然。张易之和张昌宗陪侍武则天在宫中宴饮，放荡任性，无视臣属的礼节，王及善屡次进谏劝阻。武则天腻烦了，眉毛一耸，没好气地说：

“卿家年事已高，不宜参加游乐宴饮，只要管好你分内的事就行了。”

“是不是臣的谏言惹恼了陛下?”

“你的话朕都背熟了，不必再重复了。”

“臣有病在身，”王及善气得雪白的眉毛胡子都抖动起来，“要休养治疗一段时间。”

“治病也好，养病也好，都可以。”

武则天语气淡漠，又随意，又生硬。王及善更加怄气，一个多月没有上朝，武则天不闻不问。

“哪有天子一日可以不见中书令的呢?”王及善气馁地说，“我之不被重视，可想而知。”

他上了一道表章，请求辞官。武则天不许，调整他担任文昌左相。王及善一直留在相位上，病逝于圣历二年十月十九日。享年八十二岁。武则天下令废朝三日，追赠他作益州大都督。而且，像他父亲王君愕陪葬昭陵一样，批准他陪葬乾陵。

纳言、陇右诸军大使娄师德逝世的噩耗，也传到了朝廷。他统兵驻守在黄河上游及陇山一带，前后四十多年，谦恭勤奋，毫不懈怠，汉人及胡人都生活安定。狄仁杰入朝当宰相，本来是他推荐的。而狄仁杰不知道，心里轻视娄师德，几次把他挤出朝廷。武则天觉察后，故意问狄仁杰：

“娄师德有道德才能吗?”

“作为将领，他能谨慎守卫边陲。是不是贤才，臣就不得而知了。”狄仁杰对答道。

“娄师德有没有知人之明?”

“臣与他同过事，也共过事，他既不评价人，也不推荐人。”

沉默了一气，武则天缓缓从御榻上站起身来，踱到狄仁杰跟前，目光灼灼地直视着他的脸，意味深长地说：“朕之所以重用你，便是由于娄师德的荐举，他对你评价很高，应该说他有知人之明。”

狄仁杰恍若额头上挨了一钉锤，全身都震动了，耳根一阵发烧，汗颜无地。为了避免举止失措，他垂下双肩，退出了同明殿。他呼吸急促，热血一股一股往上涌，眼睛都模糊起来了：“娄公的盛德，长久以来包容着我，可是我一点也觉察不到。”狄仁杰的思绪如风车般迅速转动，想得很宽，想得很远。对娄师德的胸怀、气量与涵养，他由衷钦佩。对自己的浅薄、轻佻，器量狭小，深感愧疚。对于当今天子，作为一位女性却能海纳百川，深藏不露，从实践中去判别臣下，深透膜里，更是佩服得五体投地。武则天还有一个特性，不畏强暴，同情弱者。狂傲的人，即使像李昭德那样的首席宰相，她也不迁就。而像王及善正派得几近迂腐，像娄师德谦虚到了唯唯诺诺的程度，她都长期重用，让他们善始善终。当时罗织罪名的风气盛行，多少人都惨死在酷吏的屠刀下，娄师德出将入相，安然无恙，能以功成名就告终，不由人不敬重，引起深思和联想。委曲求全，明哲保身，表面上看起来似乎显得有些窝囊，然而它又可以遏止许多的欲望，不必那么风光地活下去，只要能自得其乐，或者老老实实尽到自己的职责，也算是韬晦之计和至善的境界。

说事容易做事难，要做得跟娄师德一样天衣无缝，恰到好处，这样的人并不多见，即使如吉顼一样精灵，也难免失误，一着错，满盘输，留下终生的遗恨。

吉顼，敏感乖巧，知权达变，强干而有谋略，连来俊臣也败在他的手下。他左右逢源，和二张是好友，在迎回庐陵王显时又与狄仁杰志同道合，武则天也很器重他，把他当作心腹。此时的吉顼，可谓吉星高照，红得发紫，炙手可热，然而他知进不知退，没有娄师德那样的海量，能包容一切，处处忍让。他得理不饶人，跟武懿宗在武则天面前争功。武懿宗当年担任神兵道大总管，听到契丹军来了，不敢迎战，慌慌张张从赵州退到相州的狼狈相，后来安抚河北时又大肆滥杀无辜百姓。吉顼毫不留情地一一揭发出来。武懿宗的无能和暴虐，有目共睹，实际上是一种虚弱的表现，因此武则天处处容忍他，从不追究他的责任。武懿宗竭力给自己辩解，可是没有人听。吉顼身坯高大，体魄健壮，声若洪钟，武懿宗其貌不扬，矮小而且驼背，两个人面对面地争吵，好比金刚斗小鬼，衬托得武懿宗更加渺小，猥琐卑贱。武则天见吉顼把武懿宗逼得没有退路了，两条忿气从脚底下直冲到顶门，脸色发紫，在殿堂里来回走着，踏得金砖嗵嗵响。

“吉顼在朕面前，还敢欺侮我们武家人，可见朕不在时，你有多么的嚣张。”

吉顼低下头，退到了殿角。武则天狠狠瞪了他两眼，以一种保护者的姿态把武懿宗召到身边，迈着匀称而有力的步子，走出了殿门。

过了几天，吉顼向武则天面奏政事，从古到今旁征博引，高谈阔论。当他讲得正带劲时，武则天猝然脸色一变，严肃得酷如下冰雹似的，蹙额皱眉，寒气逼人。

“你的那一套，朕听够了，不必多说，朕也说件往事给你听听。太宗皇帝有匹御马名叫狮子骢，矫健强悍，没有人能驯服它。当时朕作为宫女在一旁侍候，斗胆说：‘我能制服它，只需要三件东西：一是铁鞭，二是铁锤，三是匕首。先用铁鞭抽它;不服，再用铁锤敲击它的头;仍不服，就用匕首割断它的咽喉。’太宗夸奖我有胆魄。今天你难道值得玷污朕的匕首吗?”

吉顼惊恐失色，大汗淋漓，跪伏在地乞请免死。武则天吐出了心头的一股恶气，神情缓和下来，没有杀他。

武氏诸王对吉顼早已恨之入骨。他身在曹营心在汉，一直向往复兴李唐王朝，曾经唆使二张建言皇上召回庐陵王显，武承嗣因伤心绝望而死。武三思等苦于没有机会，一直忍耐到今天。吉顼恃宠而骄，不知收敛，自投罗网，武氏诸王联名告发其弟假冒官吏的事，株连吉顼，左迁安固县(浙江瑞安市)做县尉。常言道，伴君如伴虎。愈是天子近臣、宠臣，生命愈是危如累卵，陷阱就在左右，一脚不慎，就有掉下去的危险。武则天的情感波动尤其大，善与恶、明敏与猜疑共存一体，相互交织，时而风和日丽，鸟语花香，时而惊涛骇浪，山崩地裂。傅游艺便是一个典型的例子，吉顼跟他的遭遇也大同小异。辞行那天，武则天从控鹤监出来，特别召见了吉顼。一个英气勃勃的魁梧汉子，变得犹如被寒霜打蔫了的柳条一样，面容惨白，精神委顿，眼泪煞如清泉般地从眼眶渗出：

“臣今天就要离开朝廷，前往遥远的地方上任，恐怕再没有见到陛下的可能了，但愿允许臣再啰唆一回。”

“平身。”武则天赐了座位，“坐下来讲。”

“土加水，和成泥，二者之间有没有争执?”

“没有。”

“分一半塑成佛像，一半塑成道教天真像，佛道之间会不会发生争执?”

“当然会。”

“皇族与外戚各守本分，则天下平安。如今太子已经正位，外戚却仍旧封王，臣愚昧地以为，是陛下留下祸患，驱使他们将来互相争斗，都不得安宁。”

“朕何尝不清楚，然而已经成了现今的局面，只好把一切归诸天命了。”

武则天露出无可奈何的神情，摊开双手，耸了耸肩膊。吉顼见武则天似乎有所触动，只不过态度暧昧，又补了一句：

“事关重大，陛下不可消极对待。”

“不宜操之过急，要知道，物极必反。”

“臣告辞了。”

“走好。”

“叩谢圣恩。”

吉顼行了叩拜大礼，带着泪水，退离了殿堂。武则天再没有起用吉顼，把他的话也当作了耳旁风。她沉迷于二张，把控鹤监当作了休闲娱乐场所，除了军国大事，一般政务和人事升降任免一再像以前那么事事重视了，甚至放松了，丢开了，失意中的吉顼就这样被忽视了，不知不觉地消失了，客死在异乡。

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端