消闲四法

文丨刘永学

雪后寻梅，霜前访菊，雨中护兰，风外听竹，有此四者，即便不入出世隐者之流，亦落得个野鹤闲云之姿。若再着纶巾，摇羽扇，如行空之天马，碧波之游鱼，独往独来，随心所欲，岂不快哉!

俱往矣。陈年旧事飘若枯叶，卷入时间的潮水，奔流到海不复回。我们生活在一个金钱、物质高速流转的时代，价值、价格的标签成为生活中各个领域的主打标志，不少人为生计疲于奔命，不少人为敛财马不停蹄。戏唱得紧锣密鼓，你方唱罢我登场，当是时，你若还满口梅兰竹菊，保不准若干亲朋好友马上动员你去看心理医生。

既不能步古人之后尘，亦难随今人之疾辙，那么总得给空闲的日子充填一点实实在在的内容。我年过不惑，不能再跟着少男少女喊着“哇噻”去追星捧星;衣食无忧，也犯不着傍着大款弄些散碎银两;心静如水，无须不明不白去争几品顶戴花翎。低头寻思苦无计，还须于无事时寻出些事来，以此说明自己的生命和思维都在正常运动，摸索多年，得出消闲四法：

一曰读书。不为功利，亦不求甚解。子曰诗云，诸子百家，信手翻来，得过且过。“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世界清福，未有过于此也。”把卷阅读时，若有风声雨声，最好。没有，间或传来引车卖浆者之流的几声吆喝亦佳。但不能打开电视机，那些港派或仿港派歌星，那些费力卷着舌头推销错别字的主持人会大煞风景，让闲情逸致钻进爪哇国。当然，最好也不要听音乐，不要幻想一个身子同时躺进两片乐园。寡欲而随意方谓消闲。

二曰上网。网络是另一个世界，精神疲倦了，可以到那个虚拟的世界里走走。在现代生活中，蒲松龄已经赶不上时尚，网上有《聊斋》的全新的文本：某个正人君子，在网上的身份可能是“情欲的魔鬼”，某个标致的少女，网名竟是“爱情不打草稿”或“只爱你30秒”。而一些心怀叵测之徒也浪迹于这个世界，用先进的隐身法重复着最原始的骗术，一些胆小如鼠、不敢仰视落叶之徒居然登堂入室笑傲王侯。所以，应该进来看看，欣赏一下生活的另一种版本。假作真时真亦假，无作有时有亦无。网络在给我们提供见识的同时，也提供了认识事物的最新注解。作为一种另类的存在方式，用不着去认真解读。

三曰喝茶。苏轼有云“从来佳茗似佳人”，这于我，却不着边际。周作人曾言：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。”这于我，亦过于奢侈。莫说瓦屋纸窗难求，便是素雅的茶具也是过头的讲究。我没有仔细研究过陆羽的《茶经》，不知道茶的许多妙处，求的是那份苦涩，是酸甜苦辣中的一味。我喝茶看重的是喝，作牛饮状，痛快淋漓。我到某机关工作时，同办公室的一个科长不几日就新添一只八磅的热水瓶，我激动莫名，连声致谢。科长道：“莫谢，我是解决你来之后我喝不到水的问题!”闻此，我才悟出是我一味痛饮给旁人造成了水荒，罪莫大焉。然则不饮可否?回答肯定是不行。那样日子会过得索然寡味，没几日口中就淡出鸟来。吃黄连过于受罪，茶味适中，悠长醇厚，底气十足，饮之无碍，长此以往，竟成积习。与他人有别者是，水要滚烫，杯求大号，长鲸吸海，得羽化登仙之妙。

四曰散步。不囿于庭院里驴拉磨似地转圈，信步出游，作长街行。街上人多车多，在可看可不看之间，红男绿女，大可不必深究其衣着与思想，只可将其归纳为世界万物的某一种类。昨天的一家小饭馆今天挂出“枫丹白露”的招牌无须惊讶，一间回收废品的门面高悬“宇宙开发公司”的匾额，亦应赞叹。人间风景只须看，一介庸人的我，散步本为轻松一下僵硬的躯体和身心，乘兴而行，兴尽而返。车如流水马如龙，活动筋骨的同时，水见得，龙观得，这步就散得其所，夫复何求?

浮生难得半日闲，那是豪杰壮士大腕明星等诸色人物生活的写照，与吾辈无关。我虽不能以江湖客、烟湖散人、襟霞洞主自命，但闲暇的时间还是“多乎哉”，有闲者肯定就要消闲，所述四法，贻笑大方耳!

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端