赵才卿与部队首长究竟有私情没?
文丨周碧华
《古今词话》记载:“成都官妓赵才卿,性黠慧,有词速敏。帅府作会以送都钤,帅命才卿作词,应命立就《燕归梁》。”
官妓是专门负责为官场服务的女子,宋代的歌妓挺多,要想出人头地成为官妓,仅有漂亮的外表还不行,交际手段和内才是很重要的。这个赵才卿便是四川成都的一名官妓,有一次,将帅府要饯行一位都钤,赵才卿应召而来,在宴席上作陪,依偎在都钤的身边。都钤是个什么角儿呢,连将帅府都要设宴饯行?北宋时期,地方行政划分有路、州、县三级,路的军事机构分两大长官,一个是都部署,另一个是兵马都钤辖。路相当于今天一个省,那么都钤就相当于如今的省军区司令员了,当然算得上是个人物了。
宴席上,虽然这些军人是粗人,但那时都挺附庸风雅的,说得好听点是热爱文化。大帅为了掀点高潮,把一大坛酒喝光,于是就叫赵才卿即兴创作。赵才卿也不推辞,朱唇微启,一首《燕归梁》便吟出来了:
细柳营中有亚夫,华宴簇名姝。雅歌长许值投壶,无一日不欢娱。
汉王拓境思名将,捧飞诏,欲登途。从前密约尽成尘,只胜红泪如珠。
赵才卿为大帅撑了面子,非常高兴,允诺散席后,会把席上所有饮酒的器具通通赏给于她。我们不禁有疑问了,这饮酒的器具就这么值钱吗?答案是肯定的。你想啊,堂堂帅府,饮酒的器具岂会是普通之物?当然是非玉即银的了,由此我们可想而知他们的豪华奢侈的生活。
我查阅了较多关于对此词的见解,发现都是“刷刷刷”的一个整齐模样,就是关于词中所运用的典故人物“亚夫”的解释,都是解释为帅府的这个大帅。对此,我持着十分怀疑的态度。因为只要我们纵观全词的意思,就会应该清楚,作者分明是把这个即将启程的兵马都钤辖,比作了西汉著名的将军周亚夫的。
首先我们可以来分析一下上阕的意思。“细柳营中有亚夫,华宴簇名姝。”这是说兵马都钤辖如同当年的将军周亚夫,在华丽的宴会上是左拥右抱着美丽的女子。“雅歌长许值投壶”,酒宴上还用了投壶的游戏来助兴取乐。“雅歌投壶”是一句成语,《后汉书.祭遵传》:“遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。”投壶就是古时候人们在酒宴上玩的一种投掷的游戏,也就是要将箭准确地射进一壶中,如果没有射中的话,那就要罚酒。当然,在这里也可以指是另外一种玩法,那就是用手握住箭,瞄准了就投掷进壶,并不一定非得用弓来射,因为有的人不会射箭,你总不能去勉强她们吧?比如说这些作陪的歌姬,她们就不会射箭的。“无一日不欢娱。”这样的日子,对将军来说,那真是没有哪一天不开心快乐的。
到了下阕,“汉王拓境思名将,捧飞诏,欲登途”。词的主题出来了,不过惆怅的事也随之出来了。当今皇上因为有事要召见将军您呐,所以您捧着诏书读后,就会即将踏上远途要和我们分别了。“从前密约尽成尘,只胜红泪如珠。”此时突然想起了我们从前的私密约定和恩爱的情景,只可惜都已经化作了尘土。(如今)我只能默默地承受着,这泪儿如珍珠一般落下。“胜”,承担,承受之意。“红泪”,旧指女子的眼泪。理清了全词的意思,我们这个时候再来看这个“亚夫”将军,应该是一目了然了吧?如果把亚夫理解成大帅,怎么也读不通的。
通过阅读这首即兴而作的词,我们看到了赵才卿的作品有着丰富的思想内涵,也认识到了她对于把握词的熟练水平还是相当高的。她运用典故,恰到好处。这也证明了她博学多才,且机智聪明的一面。但我们无法知道的,是她和都钤的感情是否存在着真实的一面。也许她是在逢场作戏而已,也有可能她的确是和都钤有着一段缠绵悱恻的情感故事,所以对这个即将离别的情郎怀着一份深深的眷恋。
在记载中,都提到了赵才卿的性格是“慧黠”,这说明她是一个聪明而狡猾的女子。当然,这个狡猾并不是什么贬义词,只能说她是一个相当聪明机灵,且会观颜查色的女子。在那样特殊的行业中混口饭吃,哎,说实话,真的是一件很不容易的事。我们想想,大千世界里,不管是在哪个地方和什么行业当中,残酷与激烈的竞争那是四处可见的。所谓条条蛇都咬人啊,特别是在古时的歌姬这个行业里。何况作为一名官妓,如果你没有天生的美丽姿色,那你所学的琴棋书画就必须要比别人要精通很多,这个不行的话,你最起码的唱歌和跳舞,这就要应该技艺精湛,十分出色。否则的话,将无法生存下去。
宋朝的歌姬,她们不仅丰富了词文化的内容和推进了词的发展,也把人生当中的交际学问研究得相当透彻。说句不该说的话,当时很多文人在心情不好和官场失意的时候,这些歌姬就成了他们最为理想的倾诉对象,历来有很多的文学作品,那还都是在歌姬身上找到的灵感。歌姬需要这样的人来宠爱她们,来支撑着她们的生活。反过来说,这样的人也需要歌姬来慰藉受伤的心灵。这两者是相互依赖的,是密不可分的。他们在一起,共同促进了一个社会的繁荣与发展,也共同发扬和推动了宋词的文化。像什么柳永,陆游,辛弃疾,秦观、苏东坡、欧阳修啊等才子,就经常和这些歌姬打成一片的。他们之间有着千丝万缕的感情关系,或喜或悲,其个中滋味也许只有他们自己心中感受过。
责编:吴名慧
来源:新湖南客户端