故人旧事

文丨张建安

我的家乡在湘西南，虽偏僻落后，但有青山绿水，风光秀美。家门前流过的赧水，其实就是湖南省第二大河流——资江的上游。

小时候，我常见河流上有水鸟翻飞、白帆点点，那真个是百帆竞发、百舸争流，繁忙得很!时不时还有一串串竹排或木排从上游逶迤而来，剽悍的古铜色的放排佬吼着山歌，说着荤话，见河边有村姑少妇，还不失时机地调戏一把，煞似开心。

那时的资江可以说是咱们湘西南的一条繁忙的运输通道，上溯洞口、武冈，下可至邵阳、益阳、汉口。资江，连接着湘西南与外面的大千世界。

在童年，因为听了喜巴爷爷的故事，便觉得大湘西，抑或贵州等地，于我简直就是一个悠远的童话。

一

喜巴爷爷是个木工师傅，一个地道的手艺人，他年轻时候常常带着几个徒弟，走南闯北，长年穿行于绥宁、城步、通道、会同、黔阳、洪江之间，有时还远至贵州、云南、四川等地，在我故乡算得个很角色。

他们给别人打脚盆、脸盆，火桶、水桶，桌椅、板凳等小物件，有时别人也请他们做衣柜、木床等大东西，甚而造木房、凉亭等大型的建筑。总之，在我童年的记忆中，他是个有见识、很能干的人物。

在我老家，关于他的传说很多，甚至有点神乎其神。

有人说他懂得“鲁班术”。比方说，他做的木板凳四只脚不要手扶，就可以黏在墙上不会掉下来;比方说，他亲手打造的木房子不需要一个铁钉，但很牢靠，即使有十二级台风把房子刮走，房子无论落在多远的地方，一般都不得散架……

喜巴爷爷形象也不差，且能说会道。据说他在贵州做木工时，把我们湖南吹得个天花乱坠，好得不得了。他骗起那里的苗家姑娘说：“湖南茅厕都挂着绣球，”十足的人间乐园!

他这样不着边际的鬼话，一般人是不怎么相信的。但居然也有两个苗家姑娘相信了他，不仅相信，而且还跟着他千里万里、跋山涉水来到了我们村子，死心塌地做了他的老婆。

更为奇特的是，她们来了之后，尽管言语不通，生活不惯，但还是不想回去。两个苗家姑娘后来一直以姐妹相称，和睦共处，安安心心地当起我们的“喜巴娘娘”来。

解放以后，新政府顺延旧俗，也没有严格执行“一夫一妻”的规定而强行把他们拆散，竟然还让喜巴爷爷做了村农会主席。

二

我们家族人丁不旺，至祖父时代已是三代男丁单传。在我们家，乡民所看重的那个叫香火东西有如游丝，是喊断就断的。祖父是个老实巴交的农民，不善言辞，但他心里清白得很——这个家族不能不添男丁了!他这样一个执着的想法可把我的祖母害苦了。

祖母一气生了四个姑姑，这让我祖母生得提心吊胆!直到一九三八年我父亲降世以后，上帝才结束那一场近乎恶作剧般的生命游戏。一九四四年，我祖父带着晚年得子、了却祖宗遗愿的欣喜抱病而去，享年五十五岁。

祖父一辈子没有读过书，是个光眼瞎，连钱都不怎么认识，常常受到别人的欺诈和作弄。但他很勤劳，一生苦挣苦扒还是攒了些银元，陆陆续续在河对岸买了37亩水田。其实，祖父他买田的目的只有一个，那就是只希望为子孙后代多积累点家业，过上好点的日子。可他没曾想，就是这37亩水田简直把他的子孙后代害惨了。

几年后，共和国成立，人们盼着翻身解放。其时，我父亲刚满十岁，我那几个姑姑都已出嫁远方，家里就剩下我祖母和父亲二人。

其时，政府忙着要给各家各户划成分。按人民政府规定：人均有田土30亩就要划为地主，有16亩就要划为富农。

这样，我们家正好就压在富农那根线上，对于这一点，我年幼的父亲懵里懵懂，是啥也不知道的，这可坏了我可怜的祖母。

祖母无奈，只好找到喜巴爷爷一顿倾诉。好在喜巴爷爷良性大大的好，他很是同情这一双孤儿寡母。在这个关键时刻，他竟然敢去跟当时驻村工作队的领导拍桌打椅、据理力争，这才使得我们家族才免除了遭划富农的厄运!

——啊，我那有情有义的喜巴爷爷!

三

只可惜年轻时候既英俊又健壮的喜巴爷爷，虽拥有两个老婆却没有后嗣，这可是大家做梦也没有想到的事情——简直是不可思议!

村里人猜测，可能是他老人家学坏了那个“鲁班术”。

一九八四年，一世英明的喜巴爷爷带着无限的遗憾撒手西去，留下两个会讲苗话的老婆子在这个世界上“熬日子”。

我母亲说，也是缘分啊!两个喜巴娘娘在喜巴爷爷过世以后依然过得和和美美，依然亲密如故!她们两个都很高寿，后来都活了九十多岁，直到前几年才依依不舍地相继离世。

这两个远离故土的苗家姑娘，用自己的执着与顽强，友善与忠诚，为自己年轻时候的行为的简单、冲动和草率埋了单，谱写了二十世纪南国乡村一个美丽而沉重的爱情神话。

至于她们在人生的晚年，还能够做到相扶相携，相敬如宾，那实在是一段无比震撼人心的人生传奇!

(本文原载《湘声报》2010年05月17日“芙蓉”文学副刊)

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端