【编者按】

习近平总书记在不久前的哲学社会科学工作座谈会重要讲话中，提到了中国历代许多先哲名家，其中有7位是湖南人。他们分别是：毛泽东、周敦颐、王夫之、魏源、李达、翦伯赞、吕振羽。这让湖南人十分自豪。湖南为屈贾之乡，岳麓书院享有“潇湘洙泗”之美誉，湘江是一条流淌哲学的河流。湖湘先哲在中国哲学社会科学发展史上占有重要地位，他们的哲学社会科学思想对中华文明和当代中国产生了深远影响，也为人类文明作出了重大贡献。这些湖湘先哲，你可知道他们的理论影响和贡献?他们有哪些鲜为人知的故事?我们为您来一一呈现。

毛泽东

基本粒子可分论

毛泽东

湖南日报记者 李传新 整理

人物简介

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润之)，笔名子任。湖南湘潭人。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他将马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合，形成了毛泽东思想，是马克思主义中国化的伟大开拓者。他还是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他被视为现代世界历史中最重要的人物之一。

人物故事

毛泽东在湖南第一师范学习期间，便致力于学术研究。1915年6月25日，他在一封写给同学的信中，宣称自己“决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”。1916年2月29日，他在写给另一位同学的信中，开列了77种书目，认为“中国应读之书止乎此，苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。他还与同学组织了一个哲学研究小组，在老师杨昌济的指导下，定期研讨哲学和伦理学问题。由于当时的中国内忧外患，毛泽东从湖南第一师范毕业后，并没有按照自己的人生规划去当一名学者，而是义无反顾地走上了职业革命家道路。在长期的革命生涯中，他一直保持着学术研究的兴趣，包括对自然科学的兴趣。

1955年1月15日，中共中央书记处召开扩大会议讨论发展原子能事业问题，毛泽东在钱三强发言讲到核原理时插话问：“原子核，是由中子和质子组成的吗?”

“是这样。”

“质子、中子又是什么东西组成的呢?”

钱三强一时语塞，他思考着回答道：“根据现在科学研究的最新成果，只知道质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子，也就是最小的、不可分的。”

毛泽东却从容地说：“以哲学的观点来说，物质是无限可分的。质子、中子、电子也应该是可分的。一分为二，对立统一嘛!”

后来的事实证明，此一论题的胜者，正是毛泽东。

1963年，日本物理学家坂田昌一提出新观点，基本粒子不是物质始原，电子也是不可穷尽的。其观点恰与毛泽东1955年的预言吻合。毛泽东很重视，专门让在《红旗》杂志转载《自然辩证法研究通讯》刊登坂田昌一的文章《基本粒子的新概念》。就坂田昌一论点，毛泽东对学者们说，“宇宙是无限的，无论从时间上，还是从空间上都是无限的。从宏观来说是无限的，从微观来说它也是无限的。原子可以分，电子可以分，因此我们对世界的认识是无穷无尽的”;所以，“凡事都可分，电子本身现在还没有分裂，总有一天能分裂”。毛泽东用《庄子》的哲学指出：“一尺之棰，日取其半，万世不竭，这是个真理，不信，就试试看，如果有竭，就没有科学了。”1964年，坂田昌一应邀来北京参加中国科学院召开的国际性科学研讨会，毛泽东接见他，赞扬他的观点。坂田昌一十分惊讶和喜悦，没想到毛泽东作为中国领袖，竟在之前早从哲学视野对物理学问题有过类似观点。回国后，坂田昌一多次讲毛泽东的见解，并说，《矛盾论》和《实践论》是谁也不能否定的。

毛泽东的基本粒子可分思想，在当时中国高能物理学界引起巨大反响。物理学家们以此为信念和指导，建立强子结构的层子模型，意在说明微观粒子具有无限层次。当时，这是站在世界物理学研究前沿的开创性工作。毛泽东逝世翌年，1977年在夏威夷召开了世界第七届粒子物理学讨论会，诺贝尔物理奖获得者格拉肖发言，追述物理学如同剥洋葱一样，逐层深入研究物质结构，基本粒子已经到夸克和轻子。接着，他突然说出一段出人意料的话：“洋葱还有更深的一层吗?夸克和轻子是否都有共同的更基本的组成部分呢?许多中国物理学家一直是维护这种观念的。我提议把夸克、轻子等更为基本的物质称为‘毛粒子’(Maons)，以纪念已故的毛泽东，因为他一贯主张自然界有更深的统一。”

专家点评

毛泽东是当之无愧的哲学家、社会科学家。在哲学方面，他著有《实践论》《矛盾论》等经典作品;在文学方面，他的文章、诗词，都卓然成家;在历史方面，他熟读中国古代历史典籍，史学理论和观点成一家之言。

作为哲学家，他重视研究哲学、运用哲学和发展哲学。在唯物论方面，强调一切从实际出发，调查研究，主观必须符合客观，思想必须反映客观实际。在认识论方面，着重阐明了辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，特别强调充分发挥符合客观实际的自觉的能动性。在辩证法方面，集中阐述了对立统一规律，在马克思主义哲学史上，第一次提出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系问题是矛盾问题的精髓;认为不能把辩证法看作死背硬套的公式，必须把它同实践，同调查研究密切结合起来加以灵活运用。在历史唯物主义方面，重点阐述了社会基本矛盾推动历史发展的基本思想，创立了关于社会主义社会矛盾问题的科学理论，特别是关于社会主义社会存在两类不同性质的社会矛盾学说。他善于从哲学的高度总结经验，研究实际情况，制定党的路线、方针、政策，善于从世界观和方法论的高度提出和解决中国革命和建设的理论和策略问题。他是马克思主义哲学中国化的伟大开拓者，其理论成果毛泽东哲学思想，是毛泽东思想的哲学基础，在马克思主义哲学史上和中国哲学史上占有特殊重要的地位。

——湖南省委党校教授 刘华清

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毛泽东：伟大的马克思主义者

毛泽东虽然长期担负着艰巨而繁重的领导工作，主要精力用于从事革命斗争实践，但他非常重视理论特别是哲学的研究和运用。他具有丰富的实践经验、渊博的历史知识、高度的马克思主义理论素养和革命创造精神。他善于调查研究，把马克思列宁主义普遍原理同中国革命和建设实际紧密地结合起来，用新的实践经验和理论概括来丰富和发展马克思列宁主义及其哲学。他对马克思主义哲学的主要贡献，概括说来有以下几个方面：

①从马克思主义世界观和方法论的高度，科学地解释“实事求是”这句中国古语，赋予它新的含义。他用中国传统哲学特有的方式和语言，唯物辩证地论证和回答了哲学基本问题。毛泽东的实事求是思想原则，深刻地反映了马克思主义哲学的精神实质，集中体现了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法。它是中国共产党的思想路线的核心，是毛泽东哲学思想的精髓和根本点，是毛泽东对马克思主义哲学作出的最突出最重要的贡献。

②在唯物论方面，深刻发挥了“实践活动的唯物主义”思想，强调一切从实际出发，调查研究，主观必须符合客观，思想必须反映客观实际。这既是中国革命长期的实践经验和认识经验的哲学总结，也是对马克思主义哲学唯物主义原则的简明、通俗的概括。

③在认识论方面，着重阐明了辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，特别强调充分发挥符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展进程、认识的目的、真理的标准等理论;指出正确的认识的形成和发展，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复;指出真理是同谬误相比较而存在，相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来检验，强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。他结合中国革命和建设的实践经验和认识经验，提出自由不仅是对必然的认识，而且包括对客观世界的改造，人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史，等等。这些都是对马克思主义认识论的深刻论述和发挥。

④在辩证法方面，集中阐述了对立统一规律，在马克思主义哲学史上，第一次提出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系问题是矛盾问题的精髓;强调不仅要研究客观事物矛盾的普遍性，尤其要研究它的特殊性，强调用不同的方法解决不同质的矛盾;认为不能把辩证法看作死背硬套的公式，必须把它同实践，同调查研究密切结合起来加以灵活运用。他对矛盾特殊性问题作了详尽的阐发，论述了各种物质运动形式所包含的矛盾特殊性、一切物质运动形式在其发展不同过程和阶段上矛盾的特殊性、矛盾斗争形式之对抗与非对抗的特殊性以及矛盾和矛盾双方地位的特殊性，形成了一个如何正确分析现实中各种复杂矛盾的逻辑体系。他结合中国革命和建设的新经验，论述了对立面的结合、总的量变过程中的部分质变等重要思想。他还从哲学高度总结自然科学的新发展、新成果，运用对立统一的观点着重指出物质的内部矛盾性和物质无限可分性，深化了自然辩证法思想。

⑤在历史唯物主义方面，重点阐述了社会基本矛盾推动历史发展的基本思想，创立了关于社会主义社会矛盾问题的科学理论，特别是关于社会主义社会存在两类不同性质的社会矛盾学说。他指出，在社会主义社会中仍然存在矛盾，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾仍然是社会主义社会的基本矛盾，只是这些矛盾的性质同旧社会不同，因而解决矛盾的方法也不同。他提出在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，必须特别重视如何区分敌我矛盾和人民内部矛盾的问题，必须把正确处理人民内部矛盾作为社会主义国家政治生活的主题。他把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在中国共产党的全部活动中，形成了党在一切工作中的群众路线。他强调指出：共产党必须一切为了群众，一切依靠群众;要取得正确的领导意见，必须坚持从群众中来，到群众中去。这就把党的群众路线同唯物史观和马克思主义的认识论统一起来了。

⑥把马克思主义哲学基本原理广泛地运用于政治、经济、军事、思想文化和党的建设等中国革命的各个实践领域，不仅解决了各个领域中的重大理论问题和实际问题，而且反过来又丰富和发展了马克思主义哲学。特别是在运用马克思主义哲学研究中国革命战争问题上，毛泽东提出了一整套人民军队建设的理论和人民战争的战略战术原则，为在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法提供了光辉范例。毛泽东一贯重视方法论问题，坚持马克思主义哲学世界观和方法论的统一，善于把哲学原理具体化为指导实际工作的一整套思想方法、领导方法和工作方法。他还大力倡导并且毕生致力于哲学的解放事业，强调哲学群众化，号召把哲学从书本里和课堂上解放出来，变为广大群众手里的尖锐武器。这些都是马克思主义哲学史上具有独创意义的贡献。

坚持和发展毛泽东哲学思想的现实意义

毛泽东哲学思想是随着实践的发展而不断前进的具有无限生命力的科学。毛泽东留给中国共产党人和中国人民的精神财富包括他的哲学遗产，是极为丰富和珍贵的。坚持毛泽东哲学思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法，并应用于研究实践中出现的新情况，解决新问题，概括新的经验，用符合实际的新原理和新结论来丰富和发展它，以保证社会主义现代化建设事业不断胜利前进，不但具有迫切的现实意义，而且有其深远的历史意义。自从1978年12月中国共产党召开十一届三中全会以来，中共中央在重新确立和坚持实事求是思想路线的过程中，结合新的实践，多方面地丰富和发展了毛泽东哲学思想。主要表现在：坚持唯物辩证法的观点，正确处理社会主义现代化建设中的各种矛盾，适时地转移党的工作重点，领导全国各族人民集中精力开展以经济建设为中心的社会主义现代化建设;如实地肯定我国正处于社会主义的初级阶段;运用共性与个性、绝对与相对关系的原理，积极而又慎重地进行各项经济改革，发展科学技术，推动社会生产力稳步发展;坚持社会主义基本矛盾的观点，

正确估量社会主义社会的阶级状况的变化，严格区分两类不同性质的社会矛盾，提出使社会主义民主制度化、加强法制、建设高度民主的社会主义政治制度等战略任务;依据执政党建设中的经验教训，正确地阐述了阶级、政党、领袖和群众相互关系的科学原理，使党的建设在理论上和实践上提高到一个新的水平;正确地开展两条战线的思想斗争，既坚决反对和彻底清算“左”的错误，又认真地批评和克服资产阶级自由化倾向，坚持马列主义毛泽东思想原则，坚持社会主义方向，等等。特别是邓小平提出了建设有中国特色的社会主义的战略思想，这是对毛泽东哲学思想的直接继续和最重要的发展。

毛泽东哲学思想作为中国共产党人科学的世界观和方法论，在当前和今后建设有中国特色的社会主义的伟大斗争中，必将进一步显示出它的强大生命力，充分发挥其认识世界和改造世界的指导作用，也必将在飞速发展的科学技术革命、社会主义实践和亿万人民群众的创造中，不断丰富和向前发展，对马克思主义哲学和整个人类思想宝库作出新的更大的贡献。

责编：朱晓华

来源：新湖南客户端