益阳话里，这两个字读音很特别：社、射

益阳有一首民谣：“牛歇谷雨马歇社，人不歇端午招人骂”。其中的“社”即社日。古代把土神和祭土神的地方、日子以及祭礼都叫“社”。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日(祭祀土神的节日)。戊为天干之一，天干一个循环为十，如此算来，春社大约在农历二月的中下旬，旧历书上都会明确标注。旧时风俗，一年劳累的马，在社日必须休息。益阳的扫墓叫“挂山”，有“新坟不过社(lǎ)，旧坟挂到三十夜”的说法，言下葬不到一年的新坟，要在社日之前挂山(不能等到清明节时)，意在新鬼可能被欺负，得抢先给他(她)纸钱，让他(她)平安度过清明。其中的“社”许多老人会讲，但知道这个字的人很少。

社日之“社”在益阳话里白读为lǎ，保留的是古音。与社同音的蛇、射，益阳也都读la，只是声调不同。

“社”演变到今天就是人们在乡间常见的土地庙。古代祭祀土神的社日也是人们聚会和议事的日子，为人们交往的场所和途径。后来，延伸出结社、社团、公社、社会等词来。只是这些词里的“社”，益阳人再不读lǎ了，因为它们是随着现代意识传来的，益阳人也跟着国语、普通话读了。

益阳话里，“射箭”读为“lǎ箭”，水或火很有力度的喷射，也讲成“射(lǎ)”。引申出来，人的动作飞快也叫“射”，如“他一射上去就进了一个球!”过去养鱼塘里会放些树枝、竹枝之类，以防止偷鱼。这种枝丫就叫“射(lǎ)”，大概是从枝条形状四射来命名的。旧时乡下有一种竹枝扎的大的扫把，叫“射(lǎ)扫把”，其名有“射”，也应是由形状四射而来。这种竹制的较大的扫把，有的方言书也记为“槎扫把”或“秺(音dù)帚”。

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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策划：邢玲

执行：杨玉菡

制作：湖南日报社益阳分社

一审：杨玉菡 二审：杨军 三审：邢玲

责编：陈伟

来源：湖南日报·新湖南客户端