旧时良家女子讲究要贤良淑德、精针线女红，女红是居家女子必备技能，因为女红的好赖是衡量一个女子名声好与坏、是否贤妻良母最直接的标准。夫家对于择妻条件都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量的。这其中“工”就是指女红，女红精湛一些的女子多半能嫁一户光景好的人家。所以旧时的家庭要从小女孩就开始修练女红。大户人家的女子把绣花等当成一种消遣，而穷人家的女子实质是把女红当成一种谋生的手段，挑灯刺绣，赶制礼服、嫁衣，“妆嫁鞋”……这就成了体力活儿了。

早年我爷爷家不富裕，于光绪31年（1905年）娶我家奶奶谢玉秀，年仅15岁的大脚女子，娶回家做粗工是把角色，唯女红不出色，因奶奶娘家她这一辈没男孩，奶奶是老大，年幼时专干体力活。我刚出生一岁多奶奶因病去世，心中没奶奶的印象。我幼年时常听我们院子里的长辈编出谣歌讽刺我奶奶一夜功夫做出新鞋，其谣歌大意：玉秀想娘家，入夜剪鞋样，半夜纳鞋底，清晨穿新鞋，快步跑谢家，回转见棉花（新棉鞋穿烂了露出了棉花）……奶奶的女红是那种“毛快手脚货”，式样与针脚肯定差劲。依现代语言：速成毛胚品。奶奶女红活计差，只配嫁在我爷爷贫穷家，爷爷家贫也不嫌弃她，乐得奶奶还是爷爷田垅山坡苦力工的好帮手。

我妈妈上世纪二十年代出生于富裕人家，家中她老大，下有弟妹，民国时代大家闺秀的她，被外公外婆调教成“三从四德”的典范，更看重女红，妈妈的女红闺女时代已在当地小有名气。我爸爸是我爷爷奶奶的唯一男丁，爷爷奶奶省吃俭用送我爸至武冈城里念了6年书，上世纪四十年代有点文化很挣脸面的，爷爷奶奶自持我爸是“秀才”，娶儿媳定要良家好女，看上我妈妈的女红名气，帮我爸成家娶回了我妈。妈妈从此后包搅着我爷爷爷奶奶七口之家的缝补浆洗，做布鞋，纺棉花，织线袜，缝粗布衣，补旧衣裤……女红功夫够精湛。爸爸裤管双膝盖处烂了，妈妈从她针线袋中找出两块近似色的旧布，穿针引线，缝补精致，打的“补丁”看上去天衣无缝，恰到好处，爸爸穿出去挺有面子，奶奶逢人就夸儿媳妇针脚功夫好。这让奶奶也风光，从此她不再需要做那种“速成新鞋”了。妈妈层出不穷地做出各式各样的素色布棉鞋，花色布凉鞋，应有尽有，够全家男女老少七口之家穿用。全家人穿出去的鞋子合脚舒适，光彩夺目，式样美观，成众人羡慕的样品。以后方圆数十里都有人家慕名来找妈妈剪鞋样，村子里及附近人家嫁女儿，通常要做“妆嫁鞋”，这功夫几乎被我妈包揽着。妈妈做出的“妆嫁”男女鞋子，白底平整，黑绒鞋面式样美观大方，众口称赞我的妈妈女红功夫了得，自豪感流露在妈妈脸上，好不风光！

小时候酷夏的某一天，妈妈带着我和妹妹去院子里玩，看到邻家女娃穿着花裙好漂亮，爱美之心人皆有之，幼小的我也不例外，我注视和羡慕的目光被妈妈觉察，不懂事的4岁妹妹则哭着跳着问妈妈要裙子穿。妈妈顺便用“手尺”测量那女娃裙子的长短尺寸，回家后她迅速地从箱底翻出一个红布包，我知道包里是她最宝贵的“嫁妆旗袍”，妈妈曾在家穿过这件绿色绸缎旗袍，美装配上妈妈曼妙身姿，端庄秀丽。穿上旗袍的妈妈好美。但她不舍得穿，好珍贵的绸缎料子！多口之家，节俭为本的妈妈今天却把心爱的“嫁妆衣”拿出来，果断地剪下腰部以下的半截旗袍，（当然她还是留着上半身的旗袍改作衣服留为念想。）比比划划，裁裁剪剪，然后细针密缝，煤油灯光下，妈妈的针线不停地缝着，忙活了大半夜，给我和妹妹做出了合身的背带裙，第二天我俩都穿上绿色绸缎裙在大院子里嬉戏玩耍，出足了风头，穿上妈妈巧手为我们缝制的裙子，这千针万线中含着妈妈爽爽的大爱，绸缎布料中充满浓浓的幸福感，感觉做妈妈的女儿真好！

妈妈手工编织毛衣的功夫更令我佩服得五体投地。上世纪五十、六十年代，毛线衣还是稀奇品，哪家有人能穿上毛线衣一定是宽裕人家。我妈妈亲手为我五十年代考大学的舅舅编织出一件精美深蓝色毛线衣而远近扬名，用我外公的话说，舅舅穿上这毛线衣活象富家少爷。真的，适度的宽窄长短正合舅舅身材，密密实实针脚，隐形整齐的花纹更增加毛线衣的美。那年秋季舅舅穿着这件毛线衣赴考场考大学居然考中了，舅舅能顺利考上大学，外婆说是妈妈织的毛线衣漂亮给舅舅带来福气。李家渡附近一传十，十传百，都知道妈妈巧手织出的毛线衣漂亮还带福气，那些年我们家乡附近有买毛线要织毛线衣的都送我家要妈妈编织，都满意妈妈的成品。武冈南桥有户人家养猪卖肉赚了钱买3斤毛线要我妈织2件男式毛衣，我打下手帮妈缠绕过毛线坨，妈妈在冬闲日苦战二十天，手拿毛衣针认真细致，一丝不苟地织着织着，循环往返，左挽右挑，那复杂的工序让我看得眼花缭乱，那份认真的态度始终感染着我。无数次的编织针踫撞着妈妈双手的手指头，都结茧了，有的甚至裂口流血了，一针一痕，个中辛苦辛酸妈都不怕，我好心疼妈。妈妈为给别人织毛线衣，从不主动要工钱，当然也有的宽裕人家会给妈妈2元钱的辛劳钱，要知道那年头2元钱够我交一期学费。妈妈说辛苦也值得。妈妈的“母亲艺术”好亮丽！

我生在新社会，长在红旗下。对于女红不那么看重了。爸妈也不是那种太古董之人，他们教育我不再非得是“三从四德”，而是要做新时代女性。把努力读书放第一位。自愧我的女红不及妈妈。或许源于遗传，或许看惯了妈妈娴熟的女红，耳濡目染的原因，从小就把妈妈的针线袋针线筐当成我的乐园，时不时扯几根丝线用手挽出几个小蝴蝶结，或在旧布条上绣出几朵残花来。对妈妈女红技艺的针脚，针法，缝法，绣法已烙印在心。豆蔻年华我就自己缝补自己的衣袜。碧玉年华，因妈妈常替人家做“嫁妆鞋”，我就包揽了纳千层鞋底的任务，我的纳鞋底女红挺不错的，洁白鞋底的针线针脚有菱有角，平整亮洁，很有看相，与妈妈的鞋面功夫吻合相当默契，都夸我们母子有缘。我织的毛线衣就差远了，结识“那个人”时，居然想织件美观又合身的毛线衣给他，买来毛线，利用下班后时间时不时织上几圈，想好织的图案有时却半途而废，这样拆了重织，织错了又拆，几经周折仍不尽人意，成品有点“肥”，让他凑合着穿，幸好婚后一年他长粗了，穿上正合适，笑柄不再。成家后我生下一双儿女，从出生到读中学前，儿女们的衣服鞋袜大部分都我手工或自家缝纫机所做，长的外套，短的衬衫，小圆脚裤，伞状裙，蝙蝠衣，围兜，小帽，手套，毛线衣，棉袄棉裤，棉鞋毛袜……一件深红的毛线衣套上直腿黑色长裤穿在6岁儿子身上，足以显现男孩的雄壮威武；一件别致飘逸的花色蝙蝠上衣套上白色长裤，头上扎一个金黄蝴蝶结让4岁女儿走在时尚前沿……儿女们长大上大学了，我依然践行着“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”我把他们出门带的衣帽鞋袜全部检查一遍，扣子加固，裤缝加缝。直至现在他们出差开会我都有习惯性查看所带所穿的衣服扣子，袜子鞋带才放心。如今，我的孙女孙儿们正在成长，爱运动的孙辈们鞋袜衣裤常有破损，我也会戴上老花眼镜，随时给他们手工缝补加固。我的女红温暖着我的家。

女红，构筑着中国传统文化的重要组成部分，当下而有些人竟把它当成了一份奢侈的美丽和惆怅。尽管当今市场上泛滥着越来越多、越来越美的女红制品，然！那些都是机器制作出来的，好像没有了温度和情感，手工时代的女红变成了一种孤单的美丽和哀愁。如今说起“女红”，年长者愰若隔世，年幼者则不知所云。久远时代的“佼佼者”至今已仅剩一抹淡影，“女红”字眼渐由现实向古董演变着。

岁月的列车一路向前，一路行走，一路行走的风景被退后，渐渐的模糊，纵使幽远，唯有女红，被我一路珍藏！珍藏在内心深处，一直陪我，给我一份充实的自由和满满的幸福！