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新石门客户端3月5日讯（记者 陈千中）
“张打铁李打铁，打把剪刀送姐姐。 姐姐问我歇不歇？ 我说不歇我不歇， 我要回家打毛铁！”
今年春晚演出，我又一次听到《打银锁》的歌声，这是我儿时经常听、也经常唱的最动人的乐曲。
那声音，不是从耳朵进去的，是从一个极深极深的梦里，直接敲在魂灵上。起初只是一下，悠长而空旷，像钢锤从高高的楠木脊梁上捶落，打在铁砧板上，“叮”的一声，余音袅袅。接着是第二下，第三下，紧了起来，密了起来，便不再象是铁匠铺里，而是苍穹下的冰铁垂落，冲过乱石，溅起白花花的铁星沫子，火辣辣地，带着一股子倔强的、不肯停歇的劲儿。
思绪随着歌声，回到30年前老家山寨的夜晚。也是在村里看演出，现场同样是这首脍炙人口的儿歌。我站在人群外面，循着那声音望去，河坝子的广场上，围了一大圈人。圈子里头，有火光在闪。
挤进人群，才看清了。空地中央，生着一堆篝火，火焰被晚风撩拨得忽高忽低，将周围人的脸照得明明灭灭。火旁立着一个巨大的铁砧，砧前坐着一个赤着上身的老人，古铜色的皮肤上，满是汗水淌过的亮痕，像干涸的河床。他的手臂，一下一下，极有韵律地挥动着一个小锤，敲在砧上的一块物件上。他对面，两个壮实的后生，各抡着一柄大锤，和着老人小锤的点儿，一俯身，一仰首，大锤便呼啸着落下，“嗨！”地一声闷响，砸在那物件上。小锤的点儿是“叮”，大锤的闷响是“砰”；“叮——砰！叮——砰！”起先还舒缓，渐渐地，那“叮”密了，急了，“砰砰”两声便也跟得紧了，最后竟连成一片，分不清你我，只觉得整个坝子，连同坝子下的土地，坝子上的夜空，都在那声音里震颤。
这就是土家族的《打银锁》了。那被捶打的物件，渐渐现出形状，是一把银锁，很大但很轻，在火光里泛着温润的光。我知道，他们打的，不仅仅是一把银锁，而是一个民族深埋心底的歌。
果然，那锤点的缝隙里，便漏出了歌声。赤膊老人先开腔，声音苍劲，像老树的树根，扎在岩石缝里：“太阳出来照山坡啰，照得河里闪金波。挖出银子请匠打，打把银锁送哪个？”
两个抡大锤的后生随即应和，声音年轻却浑厚，像初春的雷：
“嘿呀嘿！送哪位？送给山上采茶妹！妹的颈勃亮又亮，锁像哥哥天仙配！”
老人的小锤又在砧上点了两下，那“叮叮”声，像是在思索，又像是在叹息：“送给妹，送给婆，送给山下的好媒婆。妹的新衣缺颗扣，锁住恩爱百年合！”
歌声、锤声、风声、火声，搅在一处，分不清哪个是哪个。身旁一个戴着帕子的老人，见我听得痴了，便凑过来，用带着浓重土家口音的话，给我讲解。他说，这《打银锁》里的“银锁”，可不是一般锁东西的物件。它是土家人的“心锁”。唱词里，一打天地，锁住风调雨顺；二打祖先，锁住血脉绵长；三打爹娘，锁住福寿安康；四打媒婆，锁住姻缘鹊桥；五打夫妻，锁住恩爱不离；六打儿女，锁住无灾无难……打到九锁，便是锁住这方水土的魂，让它世世代代，都在这大山的褶皱里生根发芽。
“你看他们打的，哪里是银子？打的是我们土家人的日子哩！”老人的话，像那火光一样温暖。
我这才明白，这铿锵的锤声里，藏着的是土家人对天地最朴素的敬畏。这土家山寨，自古“蛮烟瘴雨”，毒蛇猛兽，生存不易。土家先民，巴人的后裔，曾随廪君夷水西征，一路斩荆披棘，才有了这栖身之所。他们把对安稳日子的渴望，都敲进了这块小小的银子里。银锁锁住的，是粮食，是健康，是团圆，是这大山赐予的一切。它不像官家园林里那些繁复的锁，雕着龙凤，刻着福禄，精致是精致了，却少了这股子从土地里长出来的、滚烫的生命力。这土家的银锁，是粗犷的，甚至带着点捶打的蛮力，可那纹路里，分明能看见渫水的浪，壶瓶的云，能听见吊脚楼里的哭嫁歌，山坡上的薅草锣鼓。
那传唱《打银锁》的老人，寨子里的人都叫他“锁王”。他打了一辈子的银锁，也唱了一辈子的歌。他的故事，在这十里八乡，是人人皆知的。据说他年轻时，寨子里有个绝美的姑娘，最喜欢听他唱《打银锁》，看他打银锁。他为姑娘打了一把精巧的银锁，锁梁上錾了一对凤凰，说要锁住她一辈子的欢喜。可银锁还没打完，心上人就被土匪抢了去，再也没有回来。他疯了似的到处找，最后只在那条出山的路上，捡到了那只损坏的银锁，凤凰的一只翅膀，已经摔断了。
从此，他再不给人打儿女情长的锁。他打的锁，越来越大，越来越沉，唱的调子，也越来越苍凉。人们说，他把对姑娘的念想，锁进了每一把银锁里；他把对这片土地的忧和爱，也一并锁了进去。他的锤声，不再只是叮当，而是有了生命，有了呜咽，有了呐喊。
歌声还在继续，已经唱到了最后几锁。老人的小锤忽然高高扬起，在半空中停了一瞬，然后，极重地落下，“叮——！”那一声，清越入云，像是要穿透这沉默的大山。
“九打银锁九九长啰，锁住山河万里疆！
后人若问今时事，锤声里头看沧桑！”
“嘿呀嘿！看沧桑！青山绿水是故乡！
守住家风不忘本，一代更比一代强！”
锤声与歌声一齐炸开，篝火也猛地一亮，将那老人与后生的影子，投射得巨大无比，仿佛要遮蔽了整个天空。一曲终了，万籁俱寂。只有那土灶里的炭火，还在噼啪地响着。
人群久久不肯散去。老人坐在砧前，抚摸着刚打好的一把银锁，火光在他沟壑纵横的脸上跳跃。他的目光，越过人群，越过河坝子，投向远处墨一般浓的山岚。他在看什么？看那条年轻人走出的山路，看那些埋在青山下的祖辈的魂。
几十年过去，如今坐在演艺厅里，再听这《打银锁》。它哪里只是一项非遗，一出节目。它是一部用铁与火写就的民族史诗。那些唱词，是土家人对祖先开疆拓土的追忆；那些节奏，是土家儿女在险山恶水中不屈的脚步；而那把被打得锃亮的银锁，就是他们世代守护的、关于家园与希望的图腾。
夜梦中，那锤声仿佛还在我耳畔回响。大山深处的叮当声，而今也传到了山外，传到了更远的地方。在乡村振兴的今天，这古老的《打银锁》又被赋予了新的意义。它不再仅是锁住儿女私情、庄稼丰歉的旧调；它要锁住的，是这一方山水的魂魄，是民族文化的根脉。那些年轻的传承者，抡起大锤，砸下去的，是汗水，是力量，更是要将这千年的回响，敲进新时代的骨血里。他们要打的，是一把更大的“银锁”，用它来锁住那漫山的茶园、金黄的橘山，锁住那些走出大山又走回来的年轻人的心，锁住一个古老民族在新时代里，最坚定、最自信的脚步。
那叮叮当当的敲打声，仿佛真的化作了一把无形大锁，锁住了土家山寨的夜，也锁住了土家儿女的梦。梦里，这一片叮当声，永远不绝于耳。
责编：郑孝莲
来源：石门县融媒体中心
