笔架山的晨雾漫过渭溪河的时候，我拿着全套摄影器材，跟着湖南师范大学新闻与传播学院“数智绘谷英·光影连世界”实践团，正式踏入了张谷英村这片被誉为“湘楚明清民居活化石”的土地。出发前我翻遍史料、打磨采访提纲，本以为早已吃透这座古村的文脉脉络，可真正穿行在天井交错的巷道里，触摸斑驳木梁上六百年的温度，才读懂文字记载之外，家风真正鲜活的生命力。

踏迹溯源，在口述里触摸家族迁徙的根脉

明洪武四年，张氏先祖自江西择地迁居，一纸抉择，绵延二十六代人聚居相守。过去我只在地方志里读到这段记载，而这次三下乡，我坐在老祠堂的竹椅上，面对面聆听张氏族长张胜利口述家族往事。

他缓缓讲起三位先人择地许愿的典故：有人求禄，有人求财，唯有张谷英选择了人丁兴旺，最终在盆地间营建出负阴抱阳的完整聚落。我举着相机，耐心捕捉他谈及先祖选址智慧时恳切的神情，完整记录下“天人合一”的营造哲学。镜头掠过背靠笔架山、面朝龙形山的完整地貌，两条溪流环抱古村，闭合的山水格局藏着中国人最朴素的生存智慧。那一刻我忽然明白，所谓文脉，从来不是冰冷的文字，而是代代人口口相传、刻进故土肌理的记忆。

（图为采访张氏一族族长张胜利。）

穿行古建，读懂一砖一瓦里的宗法秩序

五万一千平方米建筑群，一千七百三十二间房屋，二百零六座天井，六十二条巷道，当大门十字铺开、王家塅丰字延展、上新屋井字排布时，“晴不曝日，雨不湿鞋”的奇妙构造，亲眼所见远比书本描述更震撼人心。

我提着相机慢慢踱步，完整走完连片互通的屋檐，雨滴顺着瓦当坠落，全部汇入天井排水系统，全程不必撑伞。张胜利族长指着连片屋宇告诉我，整个大家族数千人同住一个屋檐，分则自成院落，合则血脉相连，这套依照《周易》卦象修建的布局，正是宗法伦理最具象的表达。我特意多角度拍摄建筑群结构细节，整理建筑形制实拍素材，计划后续制作科普短视频，把这份独属于湖湘古建的营造美学，更直观地对外展示。

（图为实践团成员在大门前合照。）

叩问家风，温情故事是传承最柔软的内核

建筑是骨架，家风才是这座古村绵延六百年的灵魂。当大门两侧“耕读继世，孝友传家”的楹联，是张氏族人恪守数百年的信条。乾隆年间修订族谱，十六条家规、五条族戒约束族人，后世不断增补完善，三十条家训化作家家户户门前悬挂的木牌，润物无声。

在孝廉家风传承馆，互动投影还原着“割股奉亲”的旧闻，族长坦诚地讲述这段往事：故事本身并不值得效仿，但藏在背后的赤诚孝心，正是家风流传的底色。2023年，张谷英家训成功入选省级非物质文化遗产，依靠冠礼、寿礼、葬礼等传统礼仪浸润，家风不再束之高阁。我驻足拍摄展馆内每一处互动展陈，细心记下家风现代化活化的案例，也真切意识到，非遗的传承，既要守住内核，也要适配新时代的表达方式。

（图为实践团成员参观孝廉家风传承馆。）

看见新生，在烟火权衡中寻找传播答案

六百余年岁月流转，古村不再只守着旧日模样。全国文保单位挂牌之后，系统性修缮持续推进，上新屋非遗馆、VR科技体验馆、乡村美术馆相继落地，每年十万写生学子慕名而来，旅游业撑起村集体九成以上收入，近八百村民吃上了文旅饭，去年全国村晚的举办，更是让这座古村出圈全国。

采访中，族长也道出了现实的纠结：旅游开发带来生计红利，他的儿子经营民宿，接待过全国各地的游客，但业态发展不均衡，也让部分村民心生落差。一边是传统文化的原生保护，一边是乡村振兴的现实需求，这份矛盾，恰恰是我们新传学子此行最需要破解的命题。我完整记录下这份真实的思考，没有只刻意拍摄完美的文旅样板，而是客观留存乡土发展的多元切面，这也是纪实传播最该具备的初心。

（图为实践团成员在VR数字馆前合照。）

短短数日走访结束，我存储卡里装满了上千张实拍影像，笔记本上记满了口述史料、家风典故与文旅发展的一手调研素材。从前我学习传播学理论，总在思考如何讲好传统文化故事，而这次三下乡亲身扎根乡土才懂得，最好的传播，永远先俯身倾听土地本身的声音。

返程之后，我和团队将依托本次调研成果，打磨国际化非遗宣传短片、系列国风图文专栏，用专业镜头与文字，让藏在湘北大山里六百年的家风密码，跨越地域界限，被更多人看见。盛夏的这场乡土之行，不仅是一次社会实践，更是一堂行走的专业课：青年的镜头，可以为古老文脉架起通向世界的桥梁。

作者：苏丽

责编：戴蓉

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来源：湖南日报·新湖南客户端