健康笔记·医眼观古今

平生不嚼槟榔，不喜烟酒，唯茶是我的嗜好。一直崇尚“茶仙”卢仝的“柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃”的品茶境界，反关柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，碧云般的热气袅袅升腾，几多诗情画意。闲情逸致的日子，一杯清茶，一本好书，几杆修竹的背景，我心向往，沉浸其间，不以物喜，不以己悲。

有团队曾评选中国史上最经典的100句情词，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李白的“相思相见知何日，此时此刻难为情”等榜上有名，卢仝的“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”也赫然在列。爱屋及乌，我对他的仰慕，又多了几分。

关于卢仝的生平，放在心上的，想来也不会很多。我是从一个嗜茶如命的雅士口中，略知一二的。河南唐代诗人卢仝，自号玉川子。好茶成癖，诗风浪漫，他的《七碗茶歌》以意取事，一片神行的境界，恰到好处地描写了饮茶的妙处，传唱千年，仍口齿留香。

“一碗喉吻润；二碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山中群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否？”在这里，茶对卢仝来说，不只是一种口腹之饮，而是一片广阔的精神疆域。当他饮到第七碗，已大彻大悟，超凡脱俗，人格得到升华，飘飘然，悠悠上青天。
      我不相信因果报应，生死轮回，可卢仝生前身后的传说，让人拍案惊奇。恃才傲物的卢仝在“学而优则仕”的朝代，却不愿当官做老爷，实属难能可贵。尤为可贵的是，他还作《月蚀》讽刺当朝宦官专权，招来宦官怨恨。唐文宗“甘露之变”，宦官大肆诛杀文武百官，株连者达千人以上。命里该绝，当时，卢仝留宿宰相王涯家，也未能幸免，与王同时遭殃。

无独有偶，1941年前后，凶残的日寇一次“大扫荡”到了卢仝故里，乡亲们眼看就要大祸临头。但令他们惊讶的是，当日寇在村口一块石碑前，驻足观看片刻后，便调头返回了。事后，乡亲们才知道，是卢仝的遗德让他们免遭一劫。原来，这块石碑正面镌刻着“卢仝故里”，背面刻着《七碗茶歌》。据说，卢仝在日本被奉为茶道祖师爷，与“茶圣”陆羽相提恭奉，《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。在祖师爷故里，这些日本刽子手，还算有点良心发现，动了恻隐之心，使卢仝的乡亲侥幸逃过一劫。　

空灵优雅，堪称绝唱的饮茶歌，从盛唐吟唱到当代，长盛不衰。但我更爱玉川子深情绵邈的《有所思》：“当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。娟娟姮娥月，三五盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里。梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调歌弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”

因为有所思，思接千载，视通万里。思到春花秋月，思到朝云暮雨，思到肝肠寸断，思到寒冬腊月……其思渺渺，其情痴痴，最终，仍不能见到心上的美人。刻骨铭心的相思，疑幻为真，一夜醒来，窗前绽放的梅花，疏影横斜，暗香满袖，犹如日夜思念她的身影。

“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”，卢仝笔下的痴情人，在今人看来却是精神病患者，医学专家认为，幻觉多出现在精神病状态下。因为，人的大脑需要某种最低程度的环境刺激，一旦这种刺激被心理障碍破坏了，会促使大脑根据以往的经验、人格因素等等，重新构建现实与环境的意象，幻觉便油然而生。其实，人人都有产生幻觉的能量，只不过在一般的情况下，它常与一些通过感官的真实刺激，相互的作用，被大脑不断地检验，从而抑制了这种能力。

炽热的爱恋就是一场精神病，因为憧憬，因为执着，因为投入，心无旁骛而丧失了真实的自我，让人变得卑微渺小，满脑子浮现是就是她或他的影子。这份深情，这份挚爱，在一夜情、闪婚频率高的今天，弥足珍贵，扣人心弦。

“湘江两岸花木深，美人不见愁人心”，偏爱卢仝的 《有所思》，还是因为词中选取了湖南“母亲河”——湘江意境，以乐景写哀情，颇感亲切。江之两岸，树木葱茏，花枝招展。然而，再美的景色又如何？理想难图，知音难觅，美人难寻，愁怨更深更沉！（汤江峰）

来源：新湖南客户端

作者：江山多娇