健康笔记·医眼观古今
今天是世界读书日, 湖南省肿瘤医院工会举办《书香润廉 · 以文化人》主题阅读分享会，邀请我客串一下，聊聊廉洁文化。由此，我想到了北宋周敦颐的《爱莲说》。
这篇散文纳入了中学课本，要求每个学生默写背诵，我至今仍能全文背诵。莲是廉洁的象征，我对莲的认识与喜爱，是从《爱莲说》开始的。在中国，很多人洁身自好品格的养成，也是以《爱莲说》为启蒙的；而其中的传世名句“出淤泥而不染”成了很多仁人志士的座右铭！
一朵莲花灿烂千载而美丽，一个才子跨越千年而圣洁。这119个字的《 爱莲说》，生动描绘了莲的玉洁冰清形象，蕴含着深刻的廉政内涵。周敦颐告诉世人，他的人生价值追求：要做一个自尊、自爱、自重的君子；胸怀坦荡，光明磊落，为人正直，具独立人格。
理学大师、道州人周敦颐一生爱莲成癖，爱到心底，浸透骨子，自然有话要说，于是，就有了《爱莲说》。
周敦颐父亲饱读诗书，曾做广西县令，母亲知书达礼。出生时，正是莲花盛开时节。
周敦颐故居前有一条小溪，溪中长满莲花，当地人叫莲溪，是周敦颐儿时嬉戏玩耍的地方。相传，周敦颐从小与其他孩子不同，爱观察莲的生长环节，每天看着溪里莲花不动声色地长大，从出水根茎，含苞欲放到莲蓬结子，他细细观赏，暗暗揣摩。
他一生做了30多年小小的地方官，先后在湖南郴州桂阳当县令、江西南昌做知县、广东广南当刑狱、江西知州做通判，最终选择庐山的濂溪终老，不论何时何地，他总是在房前屋后种一池莲花与已相伴。
正是与莲朝夕相处，周敦颐也融入了莲花的世界，莲花是他，他是莲花，相对无言，俩俩悄悄开放。荷塘没有浮躁，没有喧哗，只有他一个人，孑然四顾，思接千载，视通万里，和每一朵莲花零距离接触，作最亲切的交谈。
也许，周敦颐没做什么大的官，担负责任不大，才有更多的时间来思考历史、现实和理想，驰骋的激情，逢勃的灵性，充满哲学智慧的生命情调和生活美学意趣化作了一道道思想闪电……于是，中国人就独有了这株莲花，亭亭千年，光洁照人。
周敦颐爱莲，爱得死心塌地，可谓从头到脚，莲的品质在他眼里是那样的完美而高贵： 莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”； 莲茎“中通外直、不蔓不枝”；莲株“亭亭净植，可远观而不可亵玩”； 莲香“香远益清”…… 其蕴藏的内涵在于污泥中出世，却能清醒地屹立，洁身自好。清水芙蓉，含苞待放，也无娇媚之态，无媚世之意。这不正是那些超然脱俗，心胸坦荡，为人忠耿，不趋炎附势，不随波逐流，不攀权附贵，挺直腰杆，挺起胸膛，仪容端庄，尊严傲岸的“君子”形象的生动写照吗？
古往今来，世人甚爱莲花，不仅歆羡它“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高雅姿态，更仰慕它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。“莲”与“廉”读音相同，本质相通，都是美的化身，美的代名词。莲，乃花中君子；廉，则为人之正品。
几千年来，我们一直推崇为官当如“莲”，历史上也曾涌现出一大批像包拯、海瑞一样的清官廉吏，守得住清贫，耐得住寂寞，为后人所颂扬。“廉洁”“廉政”已经成为一种道德准则，一份监督力量。
在当今物欲横流、时弊滋生、腐败现象层出不穷的社会环境里，如何保持真善美的高贵品质，不与假恶丑同流合污，怎样才能用心书写好这个“廉”字？我们可以从莲花的身上悟出三个门道来。
门道一，心如莲，则清廉。所谓“心如莲”，就是心地纯洁、忠诚、担当、干净。这个“心”就是初心。看取莲花净，应知不染心。不能因一时心魔起，瞬间百念生，见利受惑、为情所困、图名所累，忘了初心、乱了方寸。习近平总书记曾说过，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。时刻自重自省，严守纪法规矩，扣好廉洁从政的第一粒扣子。党员干部要像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线，守住自己内心廉洁自律的底线。
心似莲花开，清风自然来。
郑板桥，清代著名大画家、扬州八怪之一，曾在山东范县、潍县做过12年知县。对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上，在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚向他索求书画，他画了拿手的竹子，并在上面题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”竹林风雨的萧萧声，使他联想到民间的疾苦、百姓的呻吟。为官期间，郑板桥不但在勤政爱民方面政绩卓著，在廉洁自律方面也堪称楷模。晚年告老还乡，百姓十里相送，一肩明月，两袖清风。
在中国现代文学史上，文学家、漫画家、丰子恺心似莲花一样圣洁，他眼里只有美。创作的漫画善良、俏皮、幽默，童趣盎然，让世人感受艺术其实就在生活当中，美就在我们周围，让我们看到生活的希望和情趣。
门道二、身如莲，则挺直。古语云：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。德不配位，必遭祸殃；才不及位，必受其累。一个人的能力、品德、修养要同他的社会、团体、家庭等地位相匹配，否则就会招致灾祸。厚德载物，就是这个道理。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是一种人生态度的挺直。
明朝大臣、民族英雄、军事家、政治家于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。但因个性刚直，招致众人忌恨。诬陷于谦谋反，致使其含冤遇害。他的名诗《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”就是他刚劲挺直，清清白白做人的真实写照。
胡林翼是晚清中兴四大名臣之一，湖湘文化的杰出代表。他为官清廉，提出“以谋生之心做官万万不可”“以作百姓之心做官，以治私事之心治官事”理念列为党员干部的重要廉政教材。
门道三、行如莲，则威严。深受人民爱戴的周总理，他的廉洁是无比威严的，他的影响力之大是无人能及的。在大跃进时期，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建了一座水利建设成就展览馆。有一天，总理向水利部副部长钱正英严肃地提及此事：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一份深刻的检查报告。
领导干部只有在思想品德和行为上过得硬，工作上以身作则，才能赢得人民群众的真心信服与支持。朱镕基当选国务院总理时曾引用古人的话“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。”说的是以德服众这个道理。焦裕禄、孔繁森、郑培民等，一辈子为公为民，无私奉献，人们才永远怀念。
明开国初，朱元璋大宴群臣，问大家天下什么最快活，回答各异，然而，最后一位回答说“畏法度者最快活!”，令朱元璋大加赞赏。乍一听，此官之话确实有点出格，有钱有势不快活？良田万顷、妻妾成群不快活？然而，从深层次细想，这确实说到了官员如何看待自己手中权力的关键问题。
在日常工作中，群众服从领导，主要表现为“权服、才服、德服”等几种情况，以权力服人，只能使人慑服， 人家怕你打击报复。以才能服人，可以使人折服；而以道德服人，则使人心服。守住权力关，从青年时期就培养公权意识，牢记权力是用来为党和人民事业服务的、牢记权力是用来为社会公平正义服务的，处方权，人事权，评审权，在手中有权的时候力求做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。
莲因洁而尊；人因廉而亲。当下，全面推进清廉社会建设，每个人应担责于身，知责于心，将“莲”的品质内化于心，外化于形。
心有莲花香，一路才芬芳。愿你历尽千山万水，归来仍是内心清澈，心地善良，眼神明亮，笑容真诚的谦谦君子！（汤江峰·据演讲稿整理 摄影·彭璐）
来源：新湖南客户端
作者：江山多娇