健康笔记·医眼观古今

乙巳蛇年初春，《聚宝之盆——新疆文物珍品展》在湖南省博物院开门迎客。千里之外诸多鲜见的新疆文物宝贝，让人大饱眼福。其中一幅彩绘人首蛇身绢画《伏羲女娲交尾图》，吸引众人眼球。

绢画色彩艳丽、保存完好。1963年，在新疆阿斯塔纳古墓群中出土，生动描绘了远古伏羲女娲双尾交媾的情态。

选择在古城长沙展览，互鉴的意味比较浓。这幅伏羲女娲图，与长沙马王堆汉墓出土的T形帛画在形制和内容上均有相似之处，呈上宽下窄的倒梯形。还有，两位大神亲密交缠在一起，看上去，和染色体DNA双股螺旋结构极为类似，与现代医学遗传学理念不谋而合，预言了生命的起源，某种程度上契合遗传信息的分子编码。

伏羲女娲交尾图横空出世，也印证了中华文化元素在悠久的年代，西域与内地就畅通了民间文化的交往和交流，呈现交融互通的景象。

作为备受敬仰的社稷正神伏羲和女娲，是我国文献记录中最早的创世神。有关他们的神奇传说，民间流传很多版本，其中，家喻户晓的便是“既为兄妹、又成夫妻”的设定。

细察绢画，伏羲女娲上身深情相拥，面容相向，微侧身，各一手搂抱对方腰部，另一手高举器物，以红彩勾勒，或涂绘衣裳，衣袖飞扬；下半身为蛇形，互相缠绕。男女头上部绘日形，日中有三足鸟；蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。画的四周还散落74个大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，画幅上下，以墨线勾绘日月星辰，象征天体在宇宙中不舍昼夜，无穷运行。

绢画中伏羲女娲为“人首蛇身”，在古人眼中，蛇是一种充满了神秘力量的动物，生殖能力很强，一般藏在暗处，显得特别神秘；蛇还有很多神奇表现，比方，具备了“死而复生”的超强能力，他们把正常的蜕皮和冬眠现象视为“复活”，将其当做神明的化身。在原始社会，大洪水是老百姓的噩梦。洪水过后，还有可能会爆发“蛇灾”。于是，先人将掌管生育的神和蛇联系起来，对蛇“强大”无比叹服，涂抹了玄学色彩，因而，对它产生敬畏和崇拜之心。

神话传说中，中华民族的几位创世大神，如开天辟地盘古、女炼石补天女娲、人文始祖伏羲等人的形象，都被世人塑造成“人首蛇身”的样子。我想，这是人类的图腾崇拜与生殖崇拜相互融合的产物，蛇的身子柔美圆润，蛇可飞天，代表美好祈愿，祈愿人类能像蛇那样，拥有强悍的生存能力和生殖能力，生生不息，永无止境。

伏羲女娲交尾画中伏羲左手持矩，女娲右手持规，恰好对应“规矩”。伏羲手握的“矩”，是古代丈量土地的尺子。所谓“丈夫”的“丈”字，说的不是长度，指的是拿着尺子的人在丈量，叫做“丈夫”。丈夫指的是男人，从字形可知，在田里干活的人叫“男人”。在田里干活，要量有几亩地，量地的人就称为“男人”。这是一种权力的象征，在农耕时代，谁掌握了土地，谁便拥有天下。女娲所执的圆规，在古代简称“规”，用来画圆。“规”则象征着人类社会的制度和法度，神话故事说，女娲不仅是历法的制定者，还是婚姻制度的创立者。

其实，女娲和伏羲生活的时代，还没有出现圆规和曲尺。他们手里拿着它，相传为春秋鲁国工匠鲁班发明创造。据说，是后人为了艺术需要而特意加上去的，表达了两层含意：一是表示“天圆地方”。古人认为，由无数个星体组成的茫茫宇宙，称为“天”，把人们赖以生存、繁衍生息其间的大地，称作“地”。日月星辰等在空中周而复始地运行，如同一个闭环的圆周那样永不歇息；而大地好像一个方形的静止物体，一直以稳定的状态承载着万物轮回。二是告诫世人“无规矩不成方圆”。天地混沌初开，女娲和伏羲结为夫妻后，教会了人类许多本领，立了很多条条框框。然而，并不是每个人都是循规蹈矩；需要制定出利于社会良性发展的规矩，要求人们去遵守，以此来矫正人的不羁心性。

传说归传说，但传说所蕴涵为人处事的道义，至今管用，仍有生命力和理性的温度。女娲手中的圆规，教化人们做事时要圆融通达。因为，宇宙万物每时每刻都在变化，人类必须与时俱进，才能不断顺应历史发展的潮流。伏羲手里的矩尺，则暗示行事如果没有准则，什么事情也办不好；想要稳定安逸的生活，必须懂得适可而止，按规矩来，切不可随心所欲。

这，或许是伏羲女娲交尾“交”出的基因密码，超越时空。（汤江峰）

来源：新湖南客户端

作者：江山多娇